Abstract: How to view the reform of the Catholic Church in the sixteenth century and its relationship with virtue as an important issue in studying humanist philosophy. Humanists emphasize that virtue education is the foundation for cultivating personality and believe restoring the virtues of the church is the “cure” for the ills of the early modern church. Consilium de emendanda ecclesia (1537) is the Catholic humanists’ practice of virtue. This is reflected in proposals to strengthen educational norms and socio-moral disciplines and emphasize perfecting clerical virtue as the driving force for reform. In addition, under the guidance of virtue ethics, virtue politics becomes the guiding ideology of those humanists’ political practice, where they recognize the Pope´s authority and the one of the Church, associating virtue with the legitimacy of power. The virtue philosophy in Consilium forms the ideological foundation for the Reformation of the Catholic Church. The ancient Chinese scholar Dong Zhongshu (179-104 B.C.) practiced a similar politics of virtue. In Luxuriant Gems of the Spring and Autumn, he combined the legitimacy of rule with virtue based on the kings’ divine right, thus perpetuating the Confucian concept of the “sage”. Both Catholic humanists and Dong emphasized the importance of the rulers’ virtue as agents of God.

Resumen: Cómo ver la reforma de la iglesia católica en el siglo XVI y su relación con la virtud es un tema importante en el estudio de la filosofía humanista. Los humanistas enfatizan que la educación virtuosa es la base para cultivar la personalidad y creen que restaurar las virtudes de la iglesia es la “cura” para los males de la iglesia moderna temprana. Consilium de emendanda Ecclesia (1537) es la práctica de la virtud de los humanistas católicos. Esto se refleja en propuestas para fortalecer las normas educativas y las disciplinas socio-morales y enfatizar el perfeccionamiento de la virtud clerical como la fuerza impulpara la reforma. Además, bajo la guía de la ética de la virtud, la política de la virtud se convierte en la ideología guía de la práctica política de esos humanistas, donde reconocen la autoridad del papa y de la iglesia y asocian la virtud con la legitimidad del poder. La filosofía de la virtud en Consilium forma el fundamento ideológico para la reforma de la iglesia católica. El erudito chino antiguo Dong Zhongshu (179-104 B.C.) practicó una política similar de la virtud. En las exubergemde la primavera y el otoño, combinla legitimidad del gobierno con la virtud basada en el derecho divino de los reyes, perpetuasí el concepto confuciano del “sabio”. Tanto humanistas católicos como Dong enfatizaron la importancia de la virtud de los gobernantes como agentes de Dios.

A toxoplasmose é uma zoonose global causada pelo Toxoplasma gondii, o qual pode infectar animais de sangue quente e seres humanos. Este estudo foi realizado com o objetivo de investigar a soroprevalência em cavalos para T. gondii, na região de Xinjiang, no Noroeste da China. Em 2011, foram recolhidas 637 amostras de sangue em sete distritos da Prefeitura Autônoma de Changji Hui do Xinjiang, as quais foram testadas para a presença de anticorpos, utilizando-se o teste de aglutinação modificado (MAT). Foram estimados fatores de risco relacionados com a soroprevalência (idade, sexo e distrito), através de uma análise de regressão logística multivariada. Um total de 200 equinos (31,4%, 95% IC 27,79 – 35,00) foi positivo para T. gondii. Idade, sexo e região estudada não apresentaram associação com a soroprevalência (p>0,05) na análise de regressão logística. Os resultados revelam que a infecção por T. gondii tem uma prevalência generalizada em todo o território de Xinjiang, no Noroeste da China, constituindo uma séria ameaça à saúde de animais e de humanos. Consequentemente, propõe-se que sejam adotadas medidas reforçadas para o controle e prevenção da infecção de cavalos por T. gondii, no Xinjiang, Noroeste da China.

Toxoplasmosis is a worldwide zoonosis caused by Toxoplasma gondii, which can infect warm-blooded animals and humans. The present study was performed to investigate the seroprevalence of T. gondii in horses in Xinjiang, northwestern China. A total of 637 blood samples were collected from seven regions in Changji Hui Autonomous Prefecture, Xinjiang in 2011 and assayed for T. gondiiantibodies using the modified agglutination test (MAT). Risk factors (age, gender, and region) related to seroprevalence were determined by a multivariate logistic regression analysis. A total of 200 horses (31.4%, 95% CI 27.79–35.00) were seropositive for T. gondii. Age, gender, and region present no association with seroprevalence (p>0.05) in the logistic regression analysis. The results indicated that T. gondii is widely prevalent in horses in Xinjiang, northwestern China, representing a serious threat to animal and human health. Therefore, more careful measures should be performed to control and prevent T. gondii infection in horses from Xinjiang, northwestern China.