Abstract In the last decades, Argentine rurality has changed and, along with it, so have peasants’ conditions of subordination in the capitalist system. This article dismisses the false paths to which abstract models of the peasantry as a “concept” lead; our argument is based on detailing the characteristics of the direct producers in the current context in which they live. Through documentary research on agrarian social studies, we compiled a corpus with the main academic and stateproduced contributions referring to similar socioeconomic, political, and cultural issues about the peasantry and we present this as a “first peasant question”, focused on the period between 1970 and 2000. Then, we present six theses that cut across the current social experiences of family farmers: social decomposition and exclusion; the eco-territorial turn; the emergence of social movements; re-ethnicization; agroecology and food sovereignty, and statehood. We conclude that these topics have opened a “new question” that points to lines of research with new theoretical and epistemological consensuses for understanding the actually existing Argentine peasantry.

Resumen En las últimas cuatro décadas la ruralidad argentina ha cambiado, y junto con ella las condiciones de subordinación del campesinado al sistema capitalista. En el presente artículo nos proponemos abandonar los falsos caminos a los que conduce elaborar modelos abstractos de lo campesino como “concepto”; nuestro argumento se basa en desarrollar las características que tienen productoras y productores directos en el actual contexto que les toca vivir. A través de una investigación documental de los estudios sociales agrarios, elaboramos un corpus con los principales aportes de trabajos académicos y estatales que reúnen las problemáticas socioeconómicas, políticas y culturales similares en torno al campesinado y lo catalogamos como una “primera cuestión campesina”, concentrada en el periodo 1970-2000. Luego, se plantean seis tesis que atraviesan la experiencia social actual de las producciones familiares: la descomposición y exclusión social; el giro ecoterritorial; el surgimiento de movimientos sociales; la reetnización; la agroecología; y la soberanía alimentaria y la estatalidad. Se concluye que estos tópicos han inaugurado una “nueva cuestión” que apunta a la construcción de líneas de investigación con nuevos consensos teóricos y epistemológicos para comprender al campesinado argentino realmente existente.

Abstract In the present work we propose to give an account of an approach that has been developed throughout the professional career of one of the authors Héctor Vázquez-, but that has been taken up by all of us. This approach, called "Historical Criticism", is proposed as an attempt to overcome the analysis of various problems in the social and human sciences, especially the historical and sociocultural situation of indigenous peoples, a topic that we have been working on for decades. We will formulate this approach, especially in what is inherent in the work, along with the Qom people (Toba) of Rosario and the Mapuche group, in the Nahuel Huapi National Park area (in the cordilleran region of the provinces of Río Negro and Neuquén).

Résumé Ayant pour but celui de rendre compte d'une approche appelée «historique -critique », , développée tout au long de la carrière professionnelle de l'un des auteurs -Héctor Vázquez- mais qui a été reprise par nous tous pour approfondir l'analyse de divers problèmes dans les sciences sociales et humaines, en particulier la situation historique et socioculturelle des peuples autochtones. Il s’agit d’un sujet sur lequel nous travaillons depuis des décennies. . Nous développerons cette approche notamment concernant les peuples indigènes Qom (Toba) de Rosario et le groupe Mapuche, dans la zone du parc national Nahuel Huapi (dans la région Andes des provinces de Río Negro et Neuquén) .

Resumen Nos proponemos dar cuenta de un abordaje que se ha desarrollado a lo largo de la carrera profesional de uno de los autores -Héctor Vázquez-, pero que ha sido retomado por todos nosotros. Este enfoque, denominado “Histórico Critico”, se propone como un intento superador para el análisis de diversas problemáticas en las ciencias sociales y humanas, en especial la situación histórica y sociocultural de los pueblos indígenas, temática que venimos trabajando desde hace décadas. Formularemos este abordaje, en especial en lo inherente al trabajo, junto al pueblo Qom (Toba) de Rosario y al grupo Mapuche, en la zona del Parque Nacional Nahuel Huapi (en la región cordillerana de las provincias de Río Negro y Neuquén).

Abstract In this article we propose to analyze the main proposals of the Russian agronomist Alaxander Chayanov (1890-1930) whose contributions were key to the analysis of the so-called "Peasant Economy" or "Peasant Economic Unity". In the first place, we will return to the context of Russia at the end of the 19th and beginning of the 20th century, fundamental to understanding its proposals and the debate with Marxist authors. Then, we will study the main aspects by which his work had a great repercussion in Economic and Rural Anthropology. And finally, we analyze how their categories were taken up from anthropology in Latin America and, in particular, in Argentina in the 60s and 70s.

Résumé Dans cet article, nous proposons l’analyse des principales propositions de l'agronome russe Alaxander Chayanov (1890-1930) dont les contributions ont été essentielles à l'analyse de la soi-disant «économie paysanne» ou «unité économique paysanne». En premier lieu, nous reviendrons sur le contexte de la Russie à la fin du XIXe siècle et au début du XXe, qui est essentiel pour comprendre ses propositions et le débat avec les auteurs marxistes. Ensuite, nous étudierons les principaux aspects pour lesquels ses travaux ont eu un grand impact sur l'anthropologie économique et rurale. Et, enfin, nous analysons comment leurs catégories ont été reprises de l'anthropologie en Amérique latine et, en particulier, en Argentine dans les années 60 et 70.

Resumen En este artículo nos proponemos analizar los principales planteos del agrónomo Ruso A. Chayanov (1890-1930) cuyos aportes fueron claves para el análisis de la denominada Economía Campesina o “Unidad Económica Campesina”. En primer lugar, retomaremos el contexto de Rusia a fines del Siglo XIX y principios del XX, fundamental para comprender sus planteos y el debate con los autores marxistas. Luego, estudiaremos los principales aspectos por los cuales su obra tuvo una gran repercusión en la Antropología Económica y Rural. Finalmente, analizamos cómo sus categorías fueron retomadas desde la Antropología en América Latina y, en particular, en Argentina en los años ‘60 y ‘70.

Resumo A extensão universitária, nos últimos anos, tornou-se mais institucionalizada, graças à criação de escritórios de extensão em várias universidades nacionais e à sua implementação como parte do currículo do curso. Esses novos cenários nos desafiam a repensar o lugar que a extensão desempenha em relação à pesquisa e produção da teoria antropológica. O objetivo deste trabalho é analisar a relação entre dois campos que, a partir da tradição acadêmica do campo antropológico, são considerados separados (o acadêmico e a extensão); de uma perspectiva que se concentra em sua articulação e considera o contexto da produção do conhecimento como resultado da colaboração e da demanda intercultural. Realizaremos essa reflexão descrevendo três experiências de trabalho com os povos indígenas da Região Metropolitana de Buenos Aires, a cidade de Carhué — província de Buenos Aires— e a região dos lagos da Norpatagonia —províncias de Río Negro e Neuquén.

Resumen La extensión universitaria, en los últimos años, adquirió una mayor institucionalización gracias a la creación de oficinas de extensión en múltiples universidades nacionales y a su implementación como parte de la currícula en el grado. Estos nuevos escenarios nos interpelan a repensar el lugar que cumple la extensión en relación la investigación y la producción de la teoría antropológica. El presente trabajo tiene por objetivo analizar el vínculo entre dos campos que desde la tradición academicista del campo antropológico se piensan como separados (lo académico y la extensión); desde una mirada que se focaliza en su articulación y considera el contexto de producción del conocimiento como resultado de la colaboración y la demanda intercultural. Llevaremos adelante dicha reflexión la mediante la descripción de tres experiencias de trabajo con pueblos indígenas de la Región Metropolitana de Buenos Aires, la localidad de Carhué — provincia de Buenos Aires— y la región de los lagos en Norpatagonia —provincias de Río Negro y Neuquén.

Abstract In the recent years, the university extension has become more institutionalized thanks to the creation of extension offices into a multiple national universities and because its implementation as part of the curriculum degree. This new scenario, of academic training, challenge us to rethink social anthropology, in relation to the investigation and the production of theory. This work seeks to analyze the relationship between two fields of anthropological work usually thought as separate into the academicist tradition (academic and extension); from a perspective that focuses on its articulation and considers the context of knowledge production as a result of collaboration and intercultural demand. We will carry out this reflection by describing three work experiences with indigenous peoples of the Metropolitan Region of Buenos Aires, the town of Carhué —province of Buenos Aires— and the region of lakes in Norpatagonia —provinces of Río Negro and Neuquén.

Neste artigo, propomos analisar diferentes antecedentes e orientações teóricas do chamado "setor doméstico", "economia doméstica", "economia camponesa" ou, genericamente, os "camponeses". Essa temática de grande relevância é uma das arestas fundamentais da antropologia econômica. Abordaremos essas teorizações a partir da dinâmica das unidades domésticas dos chamados "moradores" do Parque Nacional Nahuel Huapi, na região das cordilheiras das províncias de Neuquén (departamento Los Lagos) e Río Negro (departamento Bariloche), na região norte da Patagónia Argentina. A partir da análise desses processos, juntamente com os diferentes fundamentos teóricos, formularemos nossa proposta de abordagem do setor doméstico. Isso inclui a perspectiva etnográfica característica da antropologia e as variáveis estruturais (juntamente com as variáveis específicas) que afetam essas populações em particular.

This article analyzes the theoretical background and guidelines behind the concepts of "household sector", "household economy", "peasant economy" or, in general, "peasantry", all of which remain at the core of Economic Anthropology. We approach these theoretical conceptualizations in the light of domestic units dynamics among the so-called "dwellers" [pobladores] of the Nahuel Huapi National Park, in the Andean region of northern Patagonia, in the Argentinian provinces of Neuquén (Los Lagos Department) and Río Negro (Bariloche Department). Through relating the analysis of these processes to different theoretical backgrounds, we articulate our own proposal for addressing the household sector. This includes the ethnographic perspective, which characterizes Anthropology, while accounting for structural as well as specific variables that affect these particular groups.

En este artículo, nos proponemos analizar diferentes antecedentes y lineamientos teóricos del denominado "sector doméstico", "economía doméstica", "economía campesina" o, genéricamente, los "campesinos". Esta temática de gran relevancia es una de las aristas fundamentales de la antropología económica. Abordaremos estas teorizaciones a partir de la dinámica de las unidades domésticas de los denominados "pobladores" del Parque Nacional Nahuel Huapi, en la región cordillerana de las provincias del Neuquén (departamento Los Lagos) y Río Negro (departamento Bariloche), en la región norte de la Patagonia argentina. A partir del análisis de estos procesos junto con los diferentes antecedentes teóricos, formularemos nuestra propuesta para el abordaje del sector doméstico. Esto incluye la perspectiva etnográfica característica de la antropología y las variables estructurales (junto con otras específicas) que afectan a estas poblaciones en particular.

The issue of the urban indigenous peoples turns out to be a special challenge to be considered by the social sciences, and the anthropological discipline. This is particularly so considering that, in Argentina, the greater part of the indigenous peoples resides in urban areas, and that, even though different studies performed on this matter have been recently increased, this is an issue that has received little discussion. Our goal set is to make a general approach to the contemporaneous urban indigenous issue in Argentina, and to consider the migration dynamics, and the organizational processes in urban areas. We will provide examples for this issue based on situations corresponding to the three indigenous groups of greater demographic incidence in the country: the Mapuche people -based on the case of inhabitants that have migrated to diverse cities in Northern Patagonia-, the Qom people, and the Guaraní people. In these last two groups, the processes of the "Nogoyin Ni Nala" (Qom and Moqoit) and the "Cacique Hipólito Yumbay" communities respectively, both located in the district of Almirante Brown, in Greater Buenos Aires (the Province of Buenos Aires), were analyzed. We set, as a complementary goal, the creation of a series of guidelines to approach this issue, which can serve as a resource to deepen in future contributions.

La problemática de los pueblos indígenas urbanos, resulta un particular desafío para la reflexión desde las ciencias sociales y la disciplina antropológica. Máxime considerando, que en Argentina la mayor parte de los pueblos indígenas reside en ámbitos urbanos y si bien se vienen incrementando recientemente los diferentes estudios en esta línea, ésta ha sido una temática escasamente desarrollada. Nos proponemos como objetivo efectuar una aproximación general de la cuestión indígena urbana contemporánea en Argentina, considerando la dinámica migratoria y los procesos organizativos en ámbitos urbanos. Ejemplificaremos esta problemática a partir de situaciones correspondientes a los tres grupos indígenas de mayor incidencia demográfica del país: el Pueblo Mapuche -a partir del caso de pobladores que han migrado a diversas ciudades de Norpatagonia-, el pueblo Qom y el pueblo Guaraní. En estos últimos dos grupos, analizando los procesos de las comunidades "Nogoyin Ni Nala" (Qom y Moqoit) y "Cacique Hipólito Yumbay" respectivamente, ambas en el Partido de Almirante Brown, en el Gran Buenos Aires (Provincia de Buenos Aires).Nos planteamos como objetivo complementario, formular una serie de lineamientos para el abordaje de esta temática, que sirva como insumo para profundizar en aportes futuros.

The area of Pulmarí, in the district of Aluminé, in the South of Argentina(Province of Neuquén) is characterized by a notorious presence of Mapuche nativepeople, who have been involved in intense movements since the 90s, claiming fortheir ancestral territories and facing the advance of different public and privateagents. As opposed to the trend affecting other peoples, there have been"territorialization" processes in the area in relation to these indigenous familiesand de-acceleration of the historical rural-urban migrations, which implies deepredefinitions and reconfigurations of these rural environments. Such trends aredue to the application of different social policies and plans. The main objective isto explore the dynamics of the income sources of these small Mapuche ruralproducers, taking into account their special characteristics and linking them to the context of conflict and dispute among the different sectors that have characterizedthis area for years.

La región de Pulmarí, en el Departamento Aluminé, en el sur de la Argentina (Provincia de Neuquén) se caracteriza por una destacada presenciadel pueblo indígena Mapuche, que ha protagonizado intensas movilizaciones desde la década de 1990 por su territorio ancestral y frente al avance de diferentesagentes estatales y privados. En contraste con la tendencia que afecta a otras poblaciones, en la región se vienen dando procesos de "territorialización" de estasfamilias indígenas y desaceleración de las históricas migraciones rural - urbanas,lo que conlleva profundas redefiniciones y reconfiguraciones de estos ámbitos rurales -tendencias explicables a partir de la aplicación de diferentes políticas y planes sociales-. El objetivo principal es analizar la dinámica de las fuentes de ingresos deestos pequeños productores rurales Mapuche, atendiendo a estas particularidadesy vinculándolas con el contexto de conflictividad y disputas entre los diferentessectores que caracteriza a la región desde hace años.

A região Pulmarí, Departamento Aluminé, no sul da Argentina(Província de Neuquén) é caracterizada por uma forte presença do indígenaMapuche, que já atuou intensos protestos da década de 1990 para o seu territórioancestral e contra o progresso do estado e vários atores privados. Em contrastecom a tendência afetando as populações de outros países da região têm vindo aevoluir processos "territorialização" das famílias indígenas e desaceleração histórica migração rural - urbana, levando a profundas redefinições e reconfiguraçõesdestas áreas rurais, as tendências explicáveis a partir da aplicação de diferentesplanos políticos e sociais. O objetivo principal é analisar a dinâmica de fontes derenda desses pequenos agricultores rurais Mapuche, considerar essas particularidades e sua ligação com o contexto de conflitos e disputas entre os diferentessetores que caracteriza a região por anos.

O objetivo deste artigo é analisar os efeitos das políticas sociais e dos projetos de desenvolvimento rural, particularmente aqueles que incorporam a atividade florestal comercial, em comunidades do povo indígena Mapuche, no sul da Argentina (Província de Neuquén). A região analisada é sumamente especial, já que esse território é administrado sob a jurisdição da "Corporación Interestadual Pulmarí", um órgão conformado por terras do Estado Federal e da Província, onde convergem os povos originários, produtores de gado e concessionários particulares, conformando um contexto de muita diversidade e conflitividade.

The purpose of this article is to analyze the effects of social policies and rural development projects, especially those including commercial forest activities in communities of the Mapuche native people, in the South of Argentina (Province of Neuquén). The region analyzed is highly special, since it is a territory administered under the jurisdiction of "Corporación Interestadual Pulmarí", an entity formed by land belonging to the Federal State and to the Province, where native peoples, stockbreeders and private concessionaires converge, making a highly diverse and conflictive context.

El objetivo del presente artículo es analizar los efectos de las políticas sociales y los proyectos de desarrollo rural, en especial aquellos que incorporan la actividad forestal comercial, en comunidades del pueblo indígena Mapuche, en el sur de la Argentina (Prov. de Neuquén). La región analizada es sumamente particular, ya que se trata de un territorio administrado bajo jurisdicción de la "Corporación Interestadual Pulmarí" - ente conformado por tierras de la Nación (Estado Federal) y la Provincia- donde se asientan además de las poblaciones originarias, productores ganaderos y concesionarios privados, configurando un contexto de suma diversidad y a la vez conflictividad.

L'objectif du présent article est d'analyser les effets des politiques sociales et des projets de développement rural, notamment ceux qui impliquent l'activité forestière commerciale dans les communautés du peuple indigène Mapuche, dans le sud de l'Argentine (Prov. de Neuquén). La région analysée est extrêmement particulière, car il s'agit d'un territoire administré par la juridiction de la "Corporación Interestadual Pulmarí" - organisme formé par des terres de la Nation (État Fédéral) et de la Province- où, en plus des populations originaires, sont établis des producteurs de bétail, et des concessionnaires privés, formant un contexte d'une grande diversité et en même temps à caractère conflictuel.

In recent decades, and particularly in the recent past years, there is an update of the Mapuche native population´s ethnical identity in Argentinean Northern Patagonia´s area. As part of these processes, a recovery of orality has been taking place, revealing previously unknown historical experiences, which involves multiple tensions with different social sectors due to the "versions" of the past. We will focus on these dynamics, in a context marked by territorial conflictivity of the diverse communities with private owners and some state levels.

Dans les dernières décennies, et spécialement dans les dernières années, une actualisation ethnique et d´identité du peuple indigène Mapuche dans la région de la Patagonie du Nord argentine est enregistrée. Dans le cadre de ces processus, une récupération de l´oralité est appliquée depuis quelque temps, tout en mettant à découvert des expériences historiques inconnues jusqu´à présent, ce qui entraîne de multiples tensions avec plusieurs secteurs sociaux pour les ¨versions¨ du passée. Nous envisagerons ces dynamiques dans un cadre signé par le conflit territorial de diverses communautés avec des propriétaires privés et certains niveaux étatiques.

En las últimas décadas, y en especial los últimos años, se registra una actualización étnico-identitaria del pueblo indígena Mapuche en la región de Norpatagonia Argentina. Como parte de estos procesos, se viene dando una recuperación de la oralidad, poniendo al descubierto vivencias históricas hasta ahora desconocidas, lo que conlleva múltiples tensiones con diversos sectores sociales por las "versiones" del pasado. Nos centraremos en estas dinámicas, en un contexto signado por la conflictividad territorial de diversas comunidades con propietarios privados y algunos niveles estatales.

The "Nahuel Huapi National Park" was created in 1934, in the mountain range of North Patagonia. This brought important consequences for the "Chileans" and "Indigenous" because it gave rise to migration and eviction of the rural areas of these populations. The collective imaginary of the conservative elite of the 30's, consolidated the imprint of this area and its urban centres of reference, such as: "San Carlos de Bariloche" and "Villa la Angostura" as a supposedly "natural", "virgin" area, with "alpine" reminiscence. This symbolic construction strengthened the eviction process. Since 2006, several groups of Mapuche families have begun a process of identity and territorial reaffirmation in their ancestral ranges in the National Parks area. It is our goal to analyze the dynamics that have given rise to these processes by assigning centrality to the various state policies.

En el año 1934 en la región cordillerana de Norpatagonia, se conformó el "Parque Nacional Nahuel Huapi", lo cual traería importantes consecuencias para "chilenos" e "indígenas", ya que produciría la migración y expulsión de las áreas rurales de estos pobladores. Desde el imaginario promovido por la elite conservadora de los años '30, se consolidaría la impronta de esta zona -y sus centros urbanos de referencia, San Carlos de Bariloche y Villa la Angostura- como un área pretendidamente "natural", "virgen", con reminiscencias "alpinas", construcción simbólica que cimentó el proceso de despojo. A partir del año 2003, diversos grupos familiares mapuche han iniciado un proceso de reafirmación identitaria y territorial en sus ámbitos ancestrales en el área de Parques Nacionales. Nos proponemos como objetivo analizar las dinámicas que han dado origen a estos procesos asignando centralidad a las diversas políticas estatales.

Na região da cordilheira de Norpatagonia (província de Neuquén), vêm ocorrendo crescentes conflitos territoriais protagonizados pelo povo indígena mapuche, como resultado da expansão turística, que tem uma importância central nessa área. Nesse trabalho, o nosso objetivo é analisar essas dinâmicas da ótica da Antropologia Social, atendendo aos diversos fatores causais e, ao mesmo tempo, à grande diversidade de situações dentro desse fenômeno. Tentamos sistematizar esses processos a partir de uma perspectiva comparativa que reúne a experiência de nosso trabalho nos departamentos de Aluminé, Huiliches, Lácar e Los Lagos.

In the mountain range region of North Patagonia (Neuquén province) increasing territorial conflicts are taking place, carried out by indigenous mapuche people, as a consequence of the expansion of tourism, which is of main importance in the area. In this article, we intend to analyze these dynamics from the point of view of Social Anthropology, taking into account the different causal factors and, at the same time, the great variety of situations within this phenomenon. We intend to systematize these processes on the basis of a comparative perspective that brings together the experience of our work in the districts of Aluminé, Huiliches, Lácar and Los Lagos.

En la región cordillerana de Norpatagonia (en la provincia de Neuquén) se vienen dando crecientes conflictos territoriales protagonizados por el pueblo indígena mapuche, como resultado de la expansión turística, que posee una importancia central en esta zona. En el presente trabajo nos proponemos como objetivo analizar desde la óptica de la Antropología Social estas dinámicas, atendiendo a los diversos factores causales y a la vez, a la gran diversidad de situaciones dentro de este fenómeno. Se busca sistematizar estos procesos a partir de una perspectiva comparativa que reúne la experiencia de nuestro trabajo en los departamentos de Aluminé, Huiliches, Lácar y Los Lagos.

Abstract During the last few months, several Argentine media outlets have published a series of articles, which common denominator was to discredit the pre-existence of an indigenous population called "mapuche". These discourses appear in a context of increasing territorial conflicts. The purpose of this article is to analyse the main arguments provided by these journalistic articles and point out its fallacies in anthropological terms, taking into consideration that these readings resort to essentialist and biologistic explanations of the identities.

Resumen En los últimos meses, se han publicado en medios periodísticos de la Argentina, una serie de notas que tienen como común denominador desacreditar la pre-existencia del pueblo indígena "mapuche", discursos que tienen lugar en un contexto de creciente conflictividad territorial. Nos proponemos en este artículo analizar los principales argumentos que esgrimen estas notas periodísticas y dar cuenta de las falacias en términos antropológicos en que incurren, considerando que estas lecturas recurren a explicaciones esencialistas y biologicistas de las identidades.

In this article we will assess the reorganization of the Mapuche community called Ñorquinco (Department of Aluminé, Province of Neuquén) in the 1990's after its members endured several forced resettlements. We will deal with this matter within the context of territorial conflict where it occurs and also in relation to the depth and historical dynamics of ethnic identity and ethnicity.

Nous analyserons dans cet article la réorganisation de la communauté mapuche Ñorquinco (Département Aluminé, Province de Neuquén) aux années 1990, après les nombreuses réinstallations forcées subies par ses intégrants. Nous aborderons ce processus dans le contexte des conflits territoriaux qu'il entraîne, mais aussi selon la profondeur et la dynamique historique de l'identité ethnique et de l'ethnicité de la communauté Mapuche.

En el presente artículo analizaremos la reorganización de la comunidad mapuche Ñorquinco (Departamento Aluminé, Provincia de Neuquén) en los '90, luego de haber padecido sus integrantes diversos reasentamientos forzosos. Abordaremos este proceso en el contexto de conflictividad territorial en que se da, pero también en función de la profundidad y dinámica histórica de la identidad étnica y la etnicidad.