ResumenDurante el siglo XIX y en los albores del XX, la escritura de cartas fue el medio más difundido para mantener vínculos familiares, amistosos y amorosos entre personas de las clases populares a la distancia. El presente trabajo persigue el objetivo de analizar las cartas escritas entre 1906 y 1910 por una costurera residente en Olavarría a su novio de Bahía Blanca -ciudad situada a unos 300 km de distancia-, a fin de identificar las concepciones y experiencias en torno al amor, el noviazgo y el matrimonio que cristalizaron en ellas y evaluar de qué manera se articularon con su condición de trabajadora. El corpus documental analizado permite vislumbrar de qué manera los hombres y mujeres comunes se apropiaron en forma personal de las ideas o las creencias de su época; es decir, cómo las prescripciones normativas del orden de género se tradujeron en conductas cotidianas asumidas y reelaboradas por los propios individuos en un entorno sociocultural específico. Buscamos también reflexionar en torno al amor en el mundo de los trabajadores, tema que la historiografía argentina ha abordado escasamente, en especial con fuentes que remiten al mundo de los afectos producidas por los mismos actores sociales.

AbstractDuring the 19th Century and the beginning of the 20th, writing letters was the most used method to stay in contact with the family, friends and keep a love relationship between working class persons that lived in distant places. The main objective of this work is to analyze the letters written between 1906 and 1910 by a seamstress that lived in Olavarria and her fiancé from Bahia Blanca -both cities are 300 km away- in order to identify the experiences and conceptions about the love, courtship and the marriage that are expressed in the mail; and to evaluate the way in which these expressions articulate with her condition of a working woman. The documentary corpus used for the analysis lets see the way in which common men and women embraced the ideas and beliefs of the time, that is, how the prescriptions of the genre regulations were taken like daily habits and how they were partially re-elaborated by the persons in a specific sociocultural environment. We also seek to reflect about the love in the working class world, a subject that the argentine historiography has rarely studied, specially with sources related to the emotional world of the same social actors.

In Argentine of the end of nineteenth century, it was very important for the State (that has been feeling threaten by social disorder) to consolidate itself by installing a society and a family model. This article intends to analyse not only how charity institutions could moralize agents in some towns of centre and south of Buenos Aires province, but also the limits that the imposed controls have found in practice.In those institutions, upper class women were control transmitters over popular sectors, at the same time they found a way to exercise citizenship, although they had civil rights only like mothers.

En la Argentina de fines del siglo XIX se hacía indispensable para el Estado (que se sentía amenazado por el desorden social) consolidarse, instalando un modelo de sociedad y de familia. El objetivo del presente trabajo es analizar las formas concretas en que las instituciones de beneficencia se erigieron en agentes moralizadores en algunas localidades del centro y sur bonaerense a fines del siglo XIX, así como los límites que los controles que se pretendía instalar por su intermedio encontraron en la práctica. En estas instituciones las mujeres pertenecientes a los sectores notables fueron transmisoras de valores y agentes de control sobre los sectores populares de la sociedad, al mismo tiempo que encontraron un canal para ejercer la ciudadanía a pesar de ser actores sociales a quienes sólo se les consideraba sujetos de derecho en tanto madres de ciudadanos.