A desigualdade pode ser produzida de quatro formas básicas. Primeiro, há o distanciamento - algumas pessoas estão correndo à frente e/ou outros estão ficando para trás. Segundo, há o mecanismo de exclusão, por meio do qual uma barreira é erguida tornando impossível, ou pelo menos mais difícil, para certas categorias de pessoas alcançarem uma vida boa. Terceiro, as instituições da hierarquia significam que as sociedades e as organizações são constituídas como escadas, com algumas pessoas empoleiradas em cima e outras embaixo. Por fim, há a exploração, por meio da qual as riquezas dos ricos derivam do trabalho árduo e da subjugação dos pobres e desfavorecidos. Neste artigo, examinaremos as maneiras pelas quais as desigualdades correntes estão sendo produzidas.

Inequality can be produced in four basic ways. First there is distantiation - some people are running ahead and/or others falling behind. Secondly there is the mechanism of exclusion - through which a barrier is erected making it impossible, or at least more difficult, for certain categories of people to access a good life. Thirdly, the institutions of hierarchy mean that societies and organisations are constituted as ladders, with some people perched on top and others below. Finally, there is exploitation, in which the riches of the rich derive from the toil and the subjection of the poor and the disadvantage. In this article, we shall look into the ways in which current inequalities are being produced.

O título do artigo refere-se a três conjuntos de questões fundamentais e controvertidas, não resolvidas entre os cientistas sociais, para não falar dos cidadãos sociais. Duas delas são basicamente conceituais e teóricas, a outra é, ao mesmo tempo, conceitual e empírica. Em primeiro lugar, o que é globalização? De que forma devemos conceitualizá-la? Em segundo, que tipos de desigualdade podem ser identificados e quais são os mais pertinentes? E, em terceiro lugar, que tipos de processos geram a desigualdade global que estamos observando e vivenciando? Não podemos esperar encontrar uma resposta direta para qualquer dessas perguntas, já que nenhuma delas a tem. Os objetivos deste artigo são o de contribuir para o esclarecimento das alternativas, bem com de eventuais implicações para a sua adoção, propor uma determinada abordagem conceitual-analítica e apresentar argumentos empíricos para uma abordagem multifacetada sobre a geração de desigualdade no mundo. A globalização e a desigualdade são duas encruzilhadas das ciências sociais e da filosofia social, abordadas aqui pelo autor a partir de sua formação como sociólogo e cientista político.

This paper refers to three sets of fundamental issues which are still controversial and unsettled among social scientists. Two are basically conceptual or theoretical, one is both conceptual and empirical. First, what is globalization? How should it be conceptualized? Second, what kinds of inequality can be distinguished, and what are the most pertinent? Third, what kinds of processes produce the global outcomes of inequality that we are observing and experiencing? None of the three questions above has, and can be expected to get one straight answer. The aims of this paper are to conribute to a clarification of alternatives and their implications, to argue a certain conceptual-analytical viewpoint, and to provide some empirical arguments for a multi-faceted approach to the production of inequality in the world. Globalization and inequality are two crossroads of the social sciences and of social philosophy. This writer is reaching them from a background as a sociologist and as a political scientist.

As grandes mudanças na Europa contemporânea exigem para a sua compreensão um exame das trajetórias históricas dos seus fundamentos valorativos e do modo como eles se manifestam nas condições atuais. O autor examina, de uma perspectiva "iluminista", os sinais de erosão de certas crenças e de emergência de novas orientações valorativas.

The great changes in contemporary Europe must be understood taking into acount the historical paths of its basic values and the way they manifest themselves in the present conditions. The author examines, from an "enlightened" point of view, the signs of erosion of some beliefs as well as of the emergence of new value orientations.