RESUMO Constatada a urgência ecológica de uma nova relação do ser humano com as outras criaturas, o artigo busca compreender a constituição de direitos e, na sua base, a categoria de dignidade. Para tanto, analisa a linguagem sobre a dignidade e um percurso histórico sobre a ampliação de reconhecimento de dignidade e direitos humanos. A partir dos animais, testa um reconhecimento alargado desses dois conceitos cada vez mais assimétricos. Dessa forma, a relação se transforma na gratuidade e na responsabilidade do Cuidado, assimétrico e interdependente, que configura, assim, um novo humanismo ecológico. Com Leonardo Boff e o Papa Francisco, o artigo sublinha as consequências dessa postura e os elementos teológico-pastorais de prática cristã do Cuidado. criaturas base tanto humanos animais assimétricos forma Cuidado interdependente configura assim ecológico Francisco teológicopastorais teológico pastorais

ABSTRACT Given the ecological urgency of a new relationship between human beings and other creatures, this article seeks to understand the constitution of rights and, at its core, the category of dignity. To do so, it analyzes the language of dignity and a historical journey on the expansion of the recognition of dignity and human rights. Starting from animals, it tests an expanded recognition of these two concepts, which are increasingly asymmetrical. In this way, the relationship is transformed into gratuitousness and responsibility for asymmetrical and independent Care, which thus configures a new ecological humanism. Drawing on the work of Leonardo Boff and Pope Francis, the article underlines the consequences of this stance and the theological-pastoral elements of the Christian practice of Care. creatures core so animals concepts way Care humanism Francis theologicalpastoral theological pastoral

Nos dois mil anos de história da Igreja católica houve muitos avanços e recuos no que tange à complexidade relacionada aos fluxos migratórios. Tendo como inspiração bíblica "Eu era estrangeiro e você me acolheu", o Magistério da Igreja foi crescendo na reflexão sobre a questão migratória e, particularmente depois do Vaticano II, começa a ver o migrante como recurso para mudar os rumos da história, como propagador de novas culturas, novas experiências, novos valores e novas formas de viver a vida eclesial. O clamor das migrações interpela a Igreja e a questiona para que se ponha a caminho e mude sua prática. Dessa forma ela é o elo que pode tornar a humanidade, independente de credo, raça, nível social ou econômico, a grande família dos filhos e filhas de Deus, "a grande família humana", segundo o Magistério mais recente.

In two thousand years of history of the Catholic Church, there have been many advances and retreats regarding the complexity related to migration flows. Based on the biblical inspiration "I was a stranger and you welcomed me", the Magisterium of the Church has been growing in importance regarding the category of "migrant". Particularly post Vatican II, migrants have been seen as potential actors, able to change the course of history, as propagators of new cultures, new experiences, new values, and new ways of living the ecclesial life. The cry of migration, whether for reasons related to war, economics, and climate change, calls the Church to action. Therefore, the Church is the link that can transform humanity, regardless of creed, race, social or economic level, into the large family of sons and daughters of God, "the great human family", according to the most recent teachings.