Neste artigo, analisamos as características das festas populares de São João e do Carnaval em Corumbá (MS, antigo MT), na passagem do século XIX para o XX. A população pobre vivia a cidade à sua moda, produzindo lazer e festas, espaços de intensa sociabilidade. Os rituais que as constituíam situavam-se entre os universos religioso e profano, o que conferia maior autonomia para a população operar nesses espaços. Assim, elementos simbólicos, como a água e o fogo, sofreram re-atualizações (re-significações), consideradas supersticiosas pela Igreja Católica.

This article analyses the characteristics of popular feasts of Saint John and the Carnival in the city of Corumbá, in the state of Mato Grosso do Sul, formerly state of Mato Grosso (Brazil), during the turn of the 20th century. The poor population lived in the city in its own way, producing leisure and feasts, spheres of intense sociability. The constituting rituals fall within religious and secular universes, conferring greater autonomy to the population to act in these spheres. Thus, symbolic elements such as water and fire undergo resignifications considered superstitions by Catholic Church.

O artigo tem por objetivo analisar algumas experiências de vida de seis ocupantes de terra, na luta por moradia, na cidade de São Paulo. A partir de relações sociais conflituosas, estabelecidas por esses ocupantes com os vizinhos às áreas ocupadas, relatada por eles em entrevistas gravadas, pretende-se compreender como foram reelaborando sua linguagem e identidade.

The article has as subject to analyse some life experiences of six land accupants on fight for habitation in São Paulo City. From the conflictous social relationship established by these occupants with neighbours living in the occupied areas, narrated by themselves in recorded interviews, the author aims to understend how their identify and language was reelaborated.