ABSTRACT If conviviality and dialogue have been conflictual and the differences seemed to be exacerbated in the pandemic period due to Covid-19 that we have been through, in the midst of this conjuncture, what is the degree of admission in our existence, or in the various spheres of daily decision-making, towards those we call the Other? Is this Other, discursively (re)constructed at all times, forgotten and/or silenced? Presenting possible answers to these questions is the general objective of this work. Specifically, the aim is to point out, through the rhetorical strategies of convention involving the affection present in the observed utterances, a proposal for measuring the level of assimilation of the Other in the life of the Self. Based on the Tensive and Socio-semiotic approaches, meaning effects are pointed out in analyzes of utterances extracted from reports that deal with: food delivery to homeless people; producing a booklet on health care in the Guarani language; a complaint made to Justice about racist comments referring to indigenous people; and about a University extension project to welcome immigrants. As a result of the findings, it can be inferred that the Self-Other relationship is not harmonious, but of dissent, and that, based on the analysis of affection, after Zilberberg and Landowski, it can be graded.

RESUMO Se o convívio e o diálogo foram conflituosos e as divergências pareceram exacerbadas no período pandêmico por Covid-19 pelo qual passamos, em meio a esta conjuntura, qual o grau de admissão em nossa existência, ou nas diversas esferas de tomadas de decisões cotidianas, perante aqueles que denominamos de Outro? Esse Outro, a todo o momento (re)construído discursivamente, é esquecido e/ou silenciado? Apresentar possibilidades de respostas a essas perguntas é o objetivo geral do presente trabalho. De forma específica, objetiva-se apontar, por meio das estratégias retóricas de convencimento envolvendo o afeto presentes nos enunciados observados, uma proposta de medição do nível de assimilação do Outro na vida do Si. Baseando-se nas vertentes semióticas ditas Tensiva e Sociossemiótica, metodologicamente são apontados efeitos de sentido em análises de enunciados extraídos de reportagens que tratam sobre: a entrega de alimentos a pessoas em situação de rua; a confecção de uma cartilha sobre cuidados sanitários no idioma Guarani; uma denúncia feita à Justiça sobre comentários racistas referentes a indígenas; e sobre um projeto de extensão universitária de acolhimento a imigrantes. Como resultado dos apontamentos pode-se inferir que a relação Si-Outro não é harmônica, mas de dissenso, e que, a partir das análises sobre o afeto, seguindo Zilberberg e Landowski, podem ser graduadas.

Resumo No âmbito dos estudos textuais/discursivos, na década de 1980, foi introduzido o conceito de acontecimento pela análise do discurso (AD) pêcheutiana. A partir dos anos 2000, outras perspectivas teóricas, como a semântica do acontecimento, apropriando-se à sua maneira do referido conceito da AD, correlacionam a enunciação como um acontecimento de natureza histórico-social com a língua (o sistema). Uma terceira corrente de estudos discursivos, a semiótica da Escola de Paris, especificamente em sua vertente tensiva, também desenvolve, a seu modo, outra noção de acontecimento: algo da ordem do inesperado e do impactante. Assim, este artigo procura reunir os pontos em comum acerca dos conceitos de acontecimento a partir das referidas teorias, mas, sobretudo, objetiva salientar suas diferenças conceituais e epistemológicas.

Abstract Within the textual/discursive studies in the 1980s, the concept of event was introduced in discourse analysis by Pêcheux. From the 2000s, other theoretical perspectives, such as the semantics of the event, which appropriates the AD definition in this own way, relates the enunciation as an event of historical-social nature to language (the system). A third line of discourse studies is the French semiotics, specifically its tensive semiotics, also develops another notion of event its own way: something unexpected and impactful. Thereunto, this paper seeks to bring together the commonalities about the concept of event from those theories, but it mainly pursues emphasize their conceptual and epistemological differences.

Resumen En el ámbito de los estudios textuales/discursivos en la década de 1980, fue introducido el concepto de acontecimiento por el análisis del discurso (AD) de Pêcheux. Desde los años 2000, otras perspectivas teóricas, cómo la semántica del acontecimiento, se apropiando, a su manera, del referido concepto del AD, correlacionan la enunciación como un acontecimiento de naturaleza histórico-social con la lengua (el sistema). Una tercera corriente de estudios discursivos, la semiótica de la Escuela de Paris, específicamente en su vertiente tensiva, también desarrolla, a su manera, otra noción de acontecimiento: algo de la orden del inesperado y del impactante. Así, en ese artículo, se busca reunir los puntos comunes acerca de los conceptos de acontecimiento desde las referidas teorías, pero sobremodo tiene el objetivo de despegar sus diferencias conceptuales y epistemológicas.