Resumo A partir do enfoque etnográfico sobre as redes sociais articuladas em torno da questão do imigrante no Amazonas, o artigo reflete sobre como o Sistema Único de Saúde (SUS) respondeu às demandas colocadas por um contingente inesperado de novos usuários, tendo em vista os princípios doutrinários que lhe dão sustentação, especialmente o da equidade. O foco é a onda de imigração haitiana rumo ao Brasil, iniciada em fevereiro de 2010 pelos estados fronteiriços da região Norte: Acre, Rondônia e Amazonas, concentrando-se neste último, descrevendo alguns aspectos do período mais crítico da imigração (entre março de 2010 e março de 2012) e sua recepção pelo SUS.

Abstract A wave of Haitian immigration into Brazil began in February 2010 through three northern border states: Acre, Rondônia, and Amazonas. Focusing on the state of Amazonas, the article uses an ethnographic approach to explore the social networks involved in this immigrant issue and examines how Brazil’s Sistema Único de Saúde (SUS) responded to the demands placed by this unexpected contingent of new users vis-à-vis the system’s guiding constitutional principles, particularly equity. A picture is painted of some aspects of the most critical immigration period (March 2010-March 2012) and of the public healthcare system’s reception of these Haitian newcomers.

Com base em análise do conteúdo dos jornais editados em Manaus no período de 1895 a 1915, o artigo busca relacionar o projeto de civilização das elites locais, influenciado pelos ideais positivistas, à preocupação caracteristicamente moderna com o corpo e a sexualidade da mulher, em um contexto sócio-histórico de consolidação do pensamento científico e das tecnologias que tinham no corpo seu objeto de intervenção, de que são exemplos as descobertas da medicina no tratamento das chamadas 'doenças venéreas' e a adoção pelo poder público do papel de regulador moral.

Based on an analysis of material from newspapers published in Manaus from 1895 to 1915, the article examines the links between the local elites' civilizing project, which was influenced by positivist ideas, and the characteristically modern concern with woman's body and sexuality. This social and historical context saw the affirmation of scientific thought and of technologies that target the body as an object of intervention; examples of these are medical discoveries in the treatment of so-called venereal diseases and the government's assumption of the role of moral regulator.

O artigo empreende uma análise sobre a imagem da mulher amazônica na representação que dela faz Elizabeth Agassiz em Viagem ao Brasil: 1865-1866, obra editada na Europa em 1867, com base no diário da expedição científica Thayer, dirigida pelo naturalista Louis Agassiz. O foco da análise são os registros da passagem pela Amazônia relatados entre os capítulos IV e XI da obra. Foram selecionados para análise alguns pontos fundamentais do confronto entre a lógica ocidental da cronista e o modo de vida da população local, tais como o choque entre as concepções de autonomia feminina, estética, temporalidades e, finalmente, as concepções deterministas dos Agassiz sobre a negatividade do cruzamento de raças e sobre a realidade amazônica, pautadas no poligenismo de fundo criacionista. O artigo também apresenta as perspectivas daquele período em relação ao papel da Amazônia no projeto de nação brasileira.

The article analyzes the image of the Amazonian woman as represented by Elizabeth Agassiz in Viagem ao Brasil: 1865-1866, published in Europe in 1867 and based on the diary of the Thayer scientific expedition, led by the naturalist Louis Agassiz. The study concentrates on records of their passage through the Amazon, as retold in chapters IV through XI. For the purpose of this analysis, a few basic points in the divergence between the chronicler's Western logic and the local population's lifestyle have been chosen, as evidenced in the text: the clash with Agassiz's viewpoints on feminine autonomy, aesthetics, temporalities, and, lastly, the Westerners' determinist conceptions regarding the negativity of miscegenation and regarding the Amazonian reality, based on polygenism of creationist inspiration. The article also discusses the era's perspectives regarding the role of the Amazon within the project of the Brazilian nation.