Resumen En Buenos Aires los transportes públicos son lugares de venta. Tanto las prácticas de los vendedores como los productos que se ofrecen suelen ser cuestionados por estar por fuera de ley. A partir de seguir cosas y personas el texto muestra la dificultad de generar fronteras entre “distintas economías” así como reflexiona sobre el modo en que las investigaciones sociales contribuyen a generar demarcaciones externas a las configuraciones que analizan. En este texto me interesa mostrar el entramado de relaciones que producen el comercio ambulante en trenes y colectivos de Buenos Aires. Para ello voy a centrarme en dos líneas: las cosas y su estetización. El análisis de estas dos dimensiones permite mostrar la construcción de ese fetichismo en tanto la legalidad de los productos no emana de las cosas en si sino del contexto (y la forma) en que circulan.

Resumo Em Buenos Aires, os transportes públicos são lugares de venda. Tanto as práticas dos vendedores quanto os produtos oferecidos são frequentemente postos em causa por estarem fora da lei. Partindo de seguir coisas e pessoas, o texto mostra a dificuldade em gerar fronteiras entre “economias diferentes”, bem como de refletir sobre a forma como a pesquisa social contribui para gerar demarcações externas às configurações que analisa. Neste texto, estou interessado em mostrar a rede de relações produzida pelo comércio ambulante em comboios e autocarros em Buenos Aires. Para isso, vou concentrar-me em duas linhas: as coisas e a sua estetização. A análise dessas duas dimensões permite mostrar a construção desse fetichismo, na medida em que a legalidade dos produtos não emana das próprias coisas, mas do contexto (e do modo) em que circulam.

The aim of this article is to analyze how a group of people that began to cirujear in the mid-1990s in the city of Buenos Aires constructed the activity as a legitimate way of living. The focus of the article is put on the understanding of how some garbage scavengers constructed themselves as subjects that perform a worthy activity, on the meanings that the activity has acquired and on the practices and discourses that allowed this construction to happen. The article not only focuses on the area of need (earning the living), but at the same time, is put on the construction of legitimate and reasonable ways to do it from two different analytical levels. On the one hand a level regarding the construction of ideals (hegemonic) to be a worker. On the other hand, the ways in which subjects (re) construct their experiences, build relationships, and generate social imaginaries, explanations, justifications about their occupation and the ways they are changing.

El objetivo de este trabajo es analizar cómo algunas personas que comenzaron a cirujear a mediados de la década de 1990 en la ciudad de Buenos Aires construyeron esa actividad como una forma legítima de ganarse la vida. El foco está puesto en comprender la forma en que algunos cirujas se construyeron como sujetos que realizan una actividad digna, en los sentidos que ella fue adquiriendo y en las prácticas y discursos que posibilitaron que ello ocurriera. El artículo no sólo se centra en el ámbito de la necesidad (de ganarse la vida) sino, al mismo tiempo, en el de la construcción de modos legítimos y razonables de hacerlo a partir de dos niveles diferentes relacionados, que también se tienen en cuenta. Por un lado, el de la construcción de los ideales (hegemónicos) de ser trabajador. Por otro lado, en las maneras en que los sujetos reconstruyen sus experiencias, crean relaciones, generan imaginarios, explicaciones, justificaciones sobre la actividad que realizan y las maneras en que estos van cambiando.

A partir dos testemunhos e das memórias dos cirujas (catadores de lixo) que viveram e trabalharam em La Quema, Buenos Aires, o artigo recupera os sentidos que esta atividade adquiriu. Ao tomar os relatos registrados trinta anos depois do fechamento de La Quema, em um contexto de crescimento da atividade, argumentamos que os cirujas históricos constroem seu passado contraposto às formas presentes, o que lhes permite tornar mais confortável um passado de forte marginalização social. A análise dessas memórias nos permite focar nos discursos em torno de ser e de ter sido trabalhador na Argentina.

Exploring the testimonies and memories of cirujas (waste pickers) who lived and worked at La Quema, a dump in Buenos Aires, this article reconstructs the meanings acquired by this activity over time. Analyzing these accounts produced some thirty years after the closure of La Quema and in a new social context where the activity has become more commonplace, the text argues that the 'historical' cirujas construct their past in opposition to the present, a process that allows them to make their earlier experience of social marginalization more bearable. The analysis of these memories also enables us to focus on the discourses on being and having been a worker in Argentina.

This article explores transformations occurred in the past fifteen years in the city of Buenos Aires, taking the case of cirujeo (informal waste collection). In this ethnographic, statistical and documentary analysis undertaken the main objective is to understand the way cartoneros or garbage pickers appropriate the city's central urban space and deal with the social stereotypes that stigmatize them. The author describes the forms and strategies they devise to cope and coexist with social difference.

Este artículo investiga las transformaciones que tuvieron lugar en los últimos años en la ciudad de Buenos Aires, tomando el caso del cirujeo (recolección informal de residuos). Desde un trabajo etnográfico y el análisis de estadísticas y documentos, se analiza cómo los cartoneros se apropian del espacio urbano central de la ciudad y cómo enfrentan a los estereotipos sociales que los estigmatizan. Se da cuenta de los usos y estrategias que elaboran para en frentar y convivir con la diferencia social.

Argentina’s considerable increase in unemployment in recent years, a process anchored decades in the past, has spurred social scientists to renewed theoretical and political interest in the "quality" of Argentina’s democracy and the issue of citizenship. The particular configuration that the latter has taken on in relation to the formal labor market and the way in which democracy was understood make us think about how we should understand the new forms of political action that have emerged in Argentina.

El considerable aumento de la desocupación en los últimos años en Argentina -proceso que tiene su anclaje décadas atrás- ha llevado a los científicos sociales a recuperar el interés teórico y político acerca de la "calidad" de la democracia argentina y sobre la cuestión de la ciudadanía. La particular configuración que esta última ha adquirido en relación con el mercado de trabajo formal y la manera en que la democracia fue entendida nos hacen reflexionar en torno a cómo comprender las nuevas formas de acción política surgidas en Argentina.

The aim of this article is to analyze the way cirujeo- the informal collect of garbage- is made at Buenos Aires City. For this analyze it is consider the history of the activity, the relations between different actors and the forms in which the formal activity took ahead. It is emphasized in last military government period because since the implementation of a battery of actions by the military goberment the activity has been radically transformed.

En este artículo se aborda la manera en que se realiza el cirujeo-recolección informal de residuos- en la Ciudad de Buenos Aires. Para ello se tiene en cuenta la historia de la actividad, y las relaciones entre diferentes actores y las formas en que se llevó adelante la recolección formal. Se pone énfasis en las acciones impulsadas por el último gobierno militar, mostrando cómo se desarticulo la manera que se realizó la actividad durante casi un siglo, y se sentaron las bases para una nueva forma de recolectar.