Resumo Na atualidade a adaptação ao existente é uma realidade que se impõe, implicando, também, numa necessária compreensão do tempo presente e de uma crítica ontológica que nos permita não só compreender o papel da educação e do conhecimento, senão também costurar estratégias de formação e articulação em que a teoria recupere seu papel fundamental de orientação da prática. Contrariando o espírito do tempo, entendemos que as implicações entre ontologia e conhecimento para o debate da educação apresentam, explícita ou implicitamente, a questão de por que ontologia e por que uma crítica ontológica. Apresentamos neste texto o movimento dialético da dimensão ontológica e gnosiológica a partir de uma concepção de ser humano que possa gerar as possibilidades de interditar a ideia de que o sistema capitalista totalizante não pode ser superado. Ao contrário, é necessário um tipo de conhecimento que considere a totalidade, como nos oferece a ontologia crítica.

Abstract Adapting to the existent context in current days is a mandatory measure that implies understanding present times. It also implies comprehending an ontological critique that explains the role of education and knowledge, at the same time as supporting educational and connection strategies that restore to theory its fundamental role of guiding the practice. Contrary to zeitgeist, ontology and knowledge implications on the debate about education, explicitly or implicitly pose the question why ontology and why an ontological critique? In this article, we present the dialectical movement of the ontological and gnosiological dimension based on a conception of human beings that can generate the possibilities of banning the idea that the totalizing capitalist system cannot be surpassed. On the contrary, we need a form of knowledge that considers totality, as offered by critical ontology.

A produção crítica em Educação Física não se reflete como avanço na prática docente, o que é expresso pelo dito: "Na prática, a teoria é outra". Em perspectiva contrária, nossa hipótese é que tais estudos não são oferecidos aos professores da área. Analisamos a bibliografia básica das disciplinas que abordam o esporte nos cursos de formação inicial de professores de Educação Física de quatro instituições, procurando identificar se o esporte é abordado a partir das reflexões críticas. Concluímos que apenas quatro disciplinas abordam o esporte com obras do campo crítico, permitindo apropriação de sua complexidade, contradição e polissemia. Portanto, depreendemos do estudo que a formação inicial vincula-se a um projeto não-crítico de educação, ou seja, na prática a teoria é a mesma.

The critical production on Physical Education does not represent an advancement in the teaching practice, which is expressed by the saying: "In practice, the theory if different". In contrast, our hypothesis is that such studies are not being offered to the teachers in the area. We analyzed the basic bibliography of the disciplines that study sports in the teachers formation courses on Physical Education in four institutions, trying to identify if the sport is considered based on critical reflections. We concluded that only four disciplines approach sports using critical works that allow the appropriation of its complexity, contradiction and polissemy. Therefore, we discovered that the initial formation is linked to a non-critical project of education, that is, in practice, the theory is the same.

La producción crítica en Educación Física no se refleja como un avance en la práctica docente, lo que comunmente se expresa con las siguientes palabras "en la práctica, la teoría es otra". En una perspectiva contraria, nuestra hipótesis es que tales estudios no son ofrecidos a los profesores del área. Analizamos la bibliografia básica de las diciplinas que abordan el deporte en los cursos de formación inicial de profesores de Educación Física de cuatro instituciones, buscando identificar si el mismo es abordado a partir de reflecciones críticas. Concluímos que apenas cuatro diciplinas lo abordan con obras de campo crítico, permitiendo la apropiación de su complejidad, contradicción y polisemía. Por eso, deducimos del estúdio, que la formación inicial se vincula a un proyecto no crítico de educación, o sea, en la práctica la teoria es la misma.