A partir de uma perspectiva qualitativa, este artigo analisa a forma como as pessoas "negras" na África do Sul esforçam-se por superar e ressignificar as marcas de uma história de repressão e de marginalização "raciais". Seguiremos a trajetória de Mpho, uma mulher "negra" com o objetivo de refletir como "raça" e gênero articulados envolvem situações de negociação, coerção, ressentimento e recusa. Estudaremos como certos indivíduos reorganizaram suas redes de sociabilidade no pós-apartheid, com foco no "campo de possibilidades" disponível para diferentes grupos "raciais".

From a qualitative perspective, this paper analyses how "black" people in South Africa strive to overcome and ressignify the marks of a history of repression and "racial" marginalization. We will follow the trajectory of Mpho, a "black" woman, with the objective to reflect on how the intersection of "race" and gender involve situations of negotiation, cohersion, ressentment and refusal. We will study how some individuals reorganize their network of sociability in post-apartheid South Africa with a focus on the "field of possibilities" available for different "racial" groups.

O presente estudo explora as percepções e práticas sexuais entre jovens no Moçambique pós-colonial e pós-socialista, especificamente na cidade de Maputo. Usando uma combinação de diferentes métodos qualitativos, o estudo analisa profundamente relações de namoro. As relações de namoro, onde a relação sexual toma, preferencialmente, a forma de sexo não protegido (sem o uso do preservativo) - "sexo verdadeiro" - são reciprocadas pelo amor e pela proposta de um compromisso por parte do jovem. Assim, verifica-se um sistema de trocas de presentes que neste estudo é analisado a partir do quadro teórico do dom de Marcel Mauss (1969). Mas, devido ao fato de a grande maioria dos jovens que participaram do estudo praticar a monogamia serial e à existência de parceiros ocasionais com quem o sexo protegido nem sempre é praticado, existem potenciais grandes riscos para infecção com ITSs e HIV/Aids. Assim, a troca de amor por sexo constitui um presente perigoso, pois põe em risco a saúde e a vida desses jovens.

This study explores the perceptions and the sexual practices of young men and women in post colonial and post socialist Mozambique, specifically in Maputo city. Using a combination of various qualitative methods, the study performs an in-depth analysis of stable relationships called namoro. The namoro relationships, where people preferably engage in non-protected sex (no condom use) - "real sex" are exchanged by the declaration of love and the proposal for a serious commitment from the young man to the young woman. Therefore, there is a gift exchange system which, in this study, is analyzed under the theoretical framework of the gift of Marcel Mauss (1969). However, since a great part of the young people in this study practice serial monogamy and due to the existence of occasional partners with whom protected sex is not always practiced, there are potential risks to STIs and HIV/Aids infection. Thus, the exchange of sex for love is translated into a very dangerous gift, as it puts the health and the lives of these youngsters at risk.

O presente estudo explora as percepções e práticas sexuais entre jovens no Moçambique pós-colonial e pós-socialista, especificamente na cidade de Maputo. Usando uma combinação de diferentes métodos qualitativos, o estudo analisa profundamente relações de namoro. As relações de namoro, onde a relação sexual toma, preferencialmente, a forma de sexo não protegido (sem o uso do preservativo) - "sexo verdadeiro" - são reciprocadas pelo amor e pela proposta de um compromisso por parte do jovem. Assim, verifica-se um sistema de trocas de presentes que neste estudo é analisado a partir do quadro teórico do dom de Marcel Mauss (1969). Mas, devido ao fato de a grande maioria dos jovens que participaram do estudo praticar a monogamia serial e à existência de parceiros ocasionais com quem o sexo protegido nem sempre é praticado, existem potenciais grandes riscos para infecção com ITSs e HIV/Aids. Assim, a troca de amor por sexo constitui um presente perigoso, pois põe em risco a saúde e a vida desses jovens.

This study explores the perceptions and the sexual practices of young men and women in post colonial and post socialist Mozambique, specifically in Maputo city. Using a combination of various qualitative methods, the study performs an in-depth analysis of stable relationships called namoro. The namoro relationships, where people preferably engage in non-protected sex (no condom use) - "real sex" are exchanged by the declaration of love and the proposal for a serious commitment from the young man to the young woman. Therefore, there is a gift exchange system which, in this study, is analyzed under the theoretical framework of the gift of Marcel Mauss (1969). However, since a great part of the young people in this study practice serial monogamy and due to the existence of occasional partners with whom protected sex is not always practiced, there are potential risks to STIs and HIV/Aids infection. Thus, the exchange of sex for love is translated into a very dangerous gift, as it puts the health and the lives of these youngsters at risk.