ABSTRACT The text proposes to underline important aspects of Celso Furtado´s Thought: his critique and theoretical strategy to supersede the western categories to think the economy. It covers the period when he initiates working at ECLAC in 1948 and occupies public posts in the Brazilian government until the first few months of exile due to the military coup in 1964, after which the “furtadian” structuralist conception of the economy can be enunciated. The rise of decolonial thought in the region had early on in Furtado one of its forefather´s although not always recognized.

RESUMEN El texto propone subrayar aspectos importantes del pensamiento de Celso Furtado: su crítica y estrategia teórica para superar las categorías occidéntricas para pensar la economía. Cubre el período que inicia su trabajo en la Cepal en 1948 y ocupa los cargos públicos dentro del gobierno brasileño hasta los primeros meses de su exilio debido al golpe militar en 1964, cuando ya se puede hablar de la concepción estructuralista de la economía “furtadiana”. El surgimiento del pensamiento decolonial en la región tuvo uno de sus fundadores tempranamente en Furtado, aunque no siempre reconocido.

Abstract: The article offers a synthesis of Latin American economic thought post-second world war, underlining in particular the specificity of the regional perspective. The idea is to describe their beginnings and key regional authors, which is generally unknown in Anglo-Saxon academic circles. The reading that guides the presentation questions Eurocentric interpretations. Since the 1980 economic discourse in Latin America has lost its sui generis characteristics, its vocabulary today has been lost to the new generations, given the pre-eminence of orthodox neoliberal ideas and policies which certainly have not improved the living standards of the region.

Resumen: El artículo ofrece una síntesis de pensamiento económico de América Latina después de la segunda guerra mundial, desarrollando en particular la especificidad de la perspectiva regional. La idea es describir sus comienzos y sus autores claves, los cuales generalmente son desconocidos en los círculos académicos anglosajones. La lectura que guía la presentación cuestiona las interpretaciones eurocéntricas. Desde 1980 el discurso económico en América Latina ha perdido sus características sui generis. Su vocabulario hoy se ha perdido para las nuevas generaciones, dada la pre-eminencia de las ideas de la ortodoxia neoliberal y sus políticas, las cuales ciertamente no han mejorado los estándares de la vida en la región.