Resumo Pretende-se mostrar a complexidade da “prostituição”, enquanto fenômeno social, especificamente em suas relações com a religião, em dois contextos: na instituição histórica da prostituição sagrada e no caso das prostitutas convertidas ao pentecostalismo nos dias de hoje. A intenção é perceber como a “prostituição” e a figura da “prostituta” acumulam camadas de sentido distintas, distantes e até paradoxais. Desta maneira, sua rica constituição não será bem traduzida se se concebe o fenômeno de forma achatada ou simplificada, como atividade/identidade moralmente condenada. As religiões, enquanto matrizes morais, orientam construções de sentido a respeito da prostituição que extrapolam este entendimento da condenação moral. Respaldada em fontes de múltiplas naturezas (históricas, teológicas, etnográficas), indico formas pelas quais acontece esta apropriação religiosa do tema.
Abstract We intend to show the complexity of “prostitution”, as a social phenomenon, specifically in its relations with religion, in two contexts: in the historical institution of sacred prostitution and in the case of prostitutes converted to Pentecostalism nowadays. The intention is to understand how “prostitution” and the figure of the “prostitute” accumulate distinct, distant and even paradoxical layers of meaning. In this way, its rich constitution will not be well translated if you conceive this phenomenon in a flat or simplified form, like a morally condemned activity/identity. Religions, as moral matrices, guide constructions of meaning regarding prostitution that extrapolate this understanding of moral condemnation. Based on sources of different natures (historical, theological, ethnographic), I indicate ways in which this religious appropriation of the theme takes place.