The present work discusses social-political occurrences which could indicate a process of transformation of subjectivity. In order to comprehend this change, it is necessary to investigate how subjectivity is built, that is, how concrete, imaginary and simbolic modes of doing, thinking, feeling, speaking and fantasizing are constructed. We depart from the conviction that the subject is a social historical being crossed by need and desire. Such configuration indicates the undeceivable task of comprehending the social system in which the subjectivity unfolds, since it is in it and from the territorialities present in it that the possibilities of its realization are met or not. The capistalist mass production brings about the merchandise 'fetishization' (dynamics under which the worker is regarded as a material thing) and the reification of capital. One consequence of its empire is the reduction of the social historical being into individual alienation. It is suggested that the desire (of changing the structures of domination and exploitation) is a determinant factor and perhaps prior to the conscience of opression. Hence, the root of all revolutionary act lies in poetry, in word, in that which awakes the desire for transformation.
El presente trabajo discute reflexivamente sobre acontecimientos socio-políticos que podrían indicar un proceso de transformación de la subjetividad. Para comprender ese cambio es preciso investigar cómo se construye una subjetividad, es decir, cómo se construyen modos concretos, imaginarios y simbólicos de hacer, pensar, sentir, decir y fantasear. Partimos de la convicción de que el sujeto es un ser histórico social atravesado por la necesidad y el deseo. Tal conformación indica la ineludible tarea de comprender el sistema social en el que se desarrolla la subjetividad dado que es en y desde las territorialidades que son y pueden ser-allí en las que se encuentran o no las posibilidades de su realización. El proceso de producción capitalista origina la fetichización de la mercancía (dinámica bajo la que se cosifica al trabajador) y la reificación del capital, siendo una consecuencia de su imperio, la reducción del sujeto histórico social a la alienación individual. Sugerimos que el deseo (de transformar las estructuras de explotación y dominación) es determinante y acaso anterior a la conciencia de la opresión. Por consiguiente, la raíz de todo acto revolucionario se encuentra en la poesía, en la palabra, en aquello que despierta el deseo de transformación.
Ce travail discute sur les événements socio-politiques qui pourraient indiquer un processus de transformation de la subjectivité. Pour comprendre ce changement, il faut analyser comment se construit la subjectivité, c'est-à-dire comment se construisent les modes concrets, imaginaires et symboliques du faire, penser, sentir et fantasmer. Nous sommes partis de la conviction de ce que le sujet est un être historico social traversé par la nécessité et le désir. Une telle conformation indique l'inéluctable devoir de comprendre le système social dans lequel la subjectivité se développe, étant donné que c'est en lui et à partir des territorialités présentes que se rencontrent ou non les possibilités de sa réalisation. Le processus de production capitaliste donne origine à la « fétichisation » de la marchandise (dynamique dans laquelle se « chosifie » le travailleur) et étant donné le règne du capital, comme conséquence de son empire, est la réduction du sujet historico social à l'aliénation individuelle. Nous suggérons que le désir (de transformer les structures d'exploration et de domination) est déterminant et peut-être antérieur à la conscience de l'oppression. En conséquence, la racine de tout acte révolutionnaire se trouve dans la poésie, la parole, ce qui éveille le désir de transformation.
