Apresentação das biografias familiares de dois "justiceiros" da PMSP organizadas pelo modelo do "chefe de familia" e dos seus efeitos: alienação social, cisão do espaço de reprodução das próprias classes trabalhadoras, concepção heroicizada da História.

Presentation of family biographies of two "justiceiros" (those who take the law into their own hands) of the PMSP (Military Police of São Paulo) organized according to the standard of "head of the family" and of its effects: social alienation, splitting of the reproductive space of the working class itself, a heroicized conception of History.

Defensores da educação laica e da educação religiosa têm marcado suas diferenças quanto à moralização infantil através dos efeitos que atribuem aos conteúdos da educação. O dispositivo de moralização laica do qual o discurso durkheirniano é sintoma permite formular a hipótese de que a relação entre os dois dispositivos pedagógicos pode ser de complementaridade e não de oposição.

Defenders of both lac and of confessional education have marked there differences with regard to child moralization by means of the effects they attribute to educational contents. Device of laic moralization - a symptom of which is to be found in the Durkheimian discourse - allows for the hypothesis that the two pedagogical devices may stend in a relation of complementarity rather than in one of opposition.

Este artigo procura interpretar algumas dimensões das práticas policiais de esquadrinhamento e vigilância do espaço urbano paulistano da década de 70: as rondas. Analisa a reorganização do aparelho policial pela ideologia da segurança nacional que, centrada na tese do “inimigo interno”, transforma o cidadão em “suspeito”, discriminando especialmente o trabalhador ao qual cabe o ônus de provar que não é “bandido” ou “marginal”. Discute como a imprensa do período tende a criticar as rondas apenas pelos seus “excessos”. Aponta alguns paradoxos do “discurso da suspeita” e, entre eles, o mais escandaloso: em nome do “cidadão de bem” dissolve a cidadania.

This article attempts to interpret some dimensions of a common police practice in São Paulo during the 1970’s that consisted in keeping under permanent and minute watch the urban space, through the “rondas”, or mobile patrols constantly going around the city. It analyses the reorganization of the police apparatus under the influence of “national security” ideology which, centered on the idea of an “internal enemy”, puts under suspicion every citizen, especially the working man, who is thus discriminated against and bears the burden of proving that he is neither part of “marginalized” gangs nor a “bandit”. It also discusses how, during this period, the press tends to criticize such practices only for the “excess” of their zeal, going sometimes “too far”. Finaily, it emphasizes some paradoxical aspects in the “discourse of suspicion”, amongst which the most outrageous one: in the name of “good citizens”, citizenship itself is destroyed.