RESUMO A virtualidade, a imaterialidade e o desenvolvimento de formas ainda mais abstratas de riqueza são características do capitalismo contemporâneo. No entanto, o curso da acumulação requer trabalho produtivo. As transformações ocultas sob essas formas de aparência são vistas à luz do pensamento de Marx de três maneiras diferentes. 1. As novas formas de trabalho produtivo que desafiam a distinção de produtivo e improdutivo. 2. A transformação do capital produtivo através da concentração, centralização e mudança de formas de concorrência. 3. A relação entre capital produtivo e capital financeiro e o novo papel do capital monetário.

ABSTRACT Virtuality, immateriality and the development of even more abstract forms of wealth are characteristics of contemporary capitalism. Nevertheless, the course of accumulation needs productive labor. The transformations hidden under these appearance forms are viewed in the light of Marx’s thought in three different ways. 1. The new forms of productive labor that challenge the distinction of productive and unproductive. 2. The transformation of productive capital through concentration, centralization and changing forms of competition. 3. The relationship of productive capital and finance capital, and the new role of money capital.

RESUMO A natureza autorregulada dos sistemas econômicos capitalistas não pode ser entendida através do conceito de equilíbrio, como a economia neoclássica. Uma nova maneira de criar uma teoria sistêmica da economia foi aberta pelo conceito de autopoiese. Partindo da proposição de Marx do caráter fundador das relações sociais dos sistemas econômicos e combinando-o com a teoria autopoiética, é possível propor uma teoria sistêmica da economia. Na primeira seção, é feita uma caracterização dos sistemas autopoiéticos e argumentado que os sistemas econômicos capitalistas desenvolvidos pertencem a esse tipo. Na segunda seção, a dinâmica econômica é apresentada como adequada à natureza dos sistemas autopoiéticos.

ABSTRACT The self-regulated nature of capitalist economic systems cannot be understood through the concept of equilibrium, as neoclassical economics does. A new way to create a systemic theory of the economy has been opened by the concept of autopoiesis. Starting from Marx’s proposition of the founding character of social relations for economic systems and combining it with the autopoietic theory it is possible to propose a systemic theory of economics. In the first section it is made a characterization of autopoietic systems and argued that developed capitalist economic systems belong to this kind. In the second section, economic dynamics is presented as adequate to the nature of autopoietic systems.

RESUMO Este artigo trata de cinco pontos da dinâmica do capitalismo contemporâneo: 1) a forma e a operação do mercado financeiro mundial que funciona 24 horas por dia; 2) transformações nas relações monetárias, especificamente a relação entre dinheiro e poder; 3) a influência da operação de blocos de capital sobre territórios; 4) a exaustão dos limites da extração excedente por meio da exploração do trabalho assalariado, aumentando a degradação das condições de coesão social e fraturando o regime de acumulação; 5) as novas referências que sustentam e regulam o equivalente geral, ou seja, a base das equivalências nomeadas em dinheiro. Termina exigindo um novo contrato social global, em nível nacional e internacional.

ABSTRACT This paper deals with five points of contemporary capitalism dynamics: 1) the form and operation for the world financial market that functions 24 hours a day; 2) transformations in monetary relations, specifically the relation between money and power; 3) the influence of the operation of capital blocks over territories; 4) the exhaustion of the limits of surplus extraction by means of wage labour exploitation, increasing degradation of the conditions of social cohesion, and fracturing the accumulation regime; 5) the new references that sustain and regulate the general equivalent, i.e. the foundation of the equivalencies nominated in money. It ends by demanding a new global social contract, at national and international levels.