Resumen Como lo han conceptualizado desde hace décadas las denominadas pedagogías críticas y de frontera, en diálogo con las prácticas pedagógicas freirianas y con el campo de las alternativas pedagógicas latinoamericanas, el espacio educativo es permeado por una multiplicidad de elementos culturales diversos, transformadores de las lógicas hegemónicas que atraviesan largos procesos históricos. En este marco, los estudios de género y los feminismos junto a las pedagogías críticas y los estudios de subalternidad y traducción, visibilizan una multiplicidad de procesos, sujetos, lenguas, territorios, comunidades, saberes, luchas e identidades (en pugna por no inscribirse dentro de las matrices culturales hegemónicas y de sus principios lingüísticos, pedagógicos, económicos, raciales, culturales, sexuales y genéricos unlversalizantes). Estos discursos e identidades políticas críticas intervienen en las lógicas epistemológicas y epistémicas del mundo de la vida, atravesando las fronteras de las matrices colonial, capitalista y patriarcal (con incidencia disruptiva en los espacios académicos y sociales, del norte al sur). En el presente trabajo realizaremos una reflexión sobre los aportes de estos espacios al amplio campo transdisciplinario de la educación y a nuestras políticas antagonistas como comunidades democráticas, desde nuestra condición "del sur" del mundo contemporáneo.

Abstract As it has been conceptualized for decades by the so-called critical and border pedagogies, and in dialogue with freirean pedagogical practices and with the field of Latin-American pedagogical alternatives, the educational space is permeated by multiple and varied cultural elements that transform the hegemonic logics that pierce through long historical processes. In this context, gender studies and feminisms, together with critical pedagogies, and subaltern and translation studies, make visible a multiplicity of processes, subjects, languages, territories, communities, knowledge, conflicts, and identities (in struggles over recognition from the hegemonic cultural matrixes and their linguistic, pedagogic, economic, racial, cultural, sexual and generic universalizing principles). These critical discourses and political identities intervene in the epistemological and epistemic logics of life, cutting across the borders of patriarchal, capitalist and colonial matrixes (with disruptive incidence in academic and social spaces, from North to South]. In this work we will reflect upon the contributions of these spaces and critical theories not only to the large transdisciplinary field of education but also to our antagonist politics as democratic communities in the contemporary world, from our "from the south" condition.

Resumo Como as chamadas pedagogias críticas e de fronteira tem conceitualizado há décadas, em diálogo com as práticas pedagógicas freirianas e com o campo das alternativas pedagógicas latino-americanas, o espaço educacional é permeado por uma multiplicidade de diversos elementos culturais, transformadores da lógica hegemónica. que passam por longos processos históricos. Nesse contexto, estudos de género e feminismos, juntamente com pedagogias críticas e estudos de subalternidade e tradução, tornam visível uma multiplicidade de processos, assuntos, idiomas, territórios, comunidades, conhecimentos, lutas e identidades (na luta para não se registrar nas matrizes culturais hegemónicas e seus princípios linguísticos, pedagógicos, económicos, raciais, culturais, sexuais e genéricos universalizadores). Esses discursos e identidades políticas críticas intervém na lógica epistemológica e epistémica do mundo da vida, atravessando as fronteiras das matrizes colonial, capitalista e patriarcal (com incidéncia perturbadora nos espaços académicos e sociais, de norte a sul). No presente trabalho, refletiremos sobre as contribuições desses espaços para o amplo campo transdisciplinar da educação e para nossas políticas antagónicas como comunidades democráticas, a partir de nossa condição "no sul" do mundo contemporâneo.

Resumo O horizonte teórico da Análise Política do Discurso (Political Analysis of Discourse, ou APD) afirma a ontologia política de toda identidade a partir de uma particular concepção da linguagem, dos discursos sociais e do sujeito. Ao postular a impossibilidade última da sociedade como totalidade significante plena e estavelmente articulada, esta perspectiva transdisciplinar investiga a conflitividade inerente à historicidade e contingência de todo processo identitário, analisando as lutas pela hegemonia em torno de diferenças e antagonismos circulantes no espaço social. A APD incorpora ferramentas conceituais de diferentes campos de conhecimento (tais como a linguística pós-estruturalista, a teoria política pós-marxista, a psicanálise lacaniana e o pensamento filosófico da desconstrução). Este estudo expõe uma revisão e valoração de seus principais aportes à análise social na América Latina, na medida em que constitui uma particular elaboração epistemológica para abordar a dimensão político-discursiva das disputas pela hegemonia e pelo sentido.

Abstract The theoretical horizon of the Political Analysis of Discourse (APD) affirms the political ontology of all identity, from a particular conception of language, of social discourses and of the subject. By postulating the ultimate impossibility of the society as a meaningful totality fully and stably articulated, this transdisciplinary perspective investigates the conflict inherent in the historicity and contingency of any identity process, analyzing the struggles for hegemony around differences and antagonisms in the social space. The APD incorporates conceptual tools from different fields of knowledge (such as post-structuralist linguistics, post-Marxist political theory, Lacanian psychoanalysis and philosophical thinking of deconstruction). In this paper we present a review and assessment of its main contributions to social analysis in Latin America, as it constitutes a particular epistemological elaboration to address the political-discursive dimension of disputes over hegemony and social meaning.

Resumen El horizonte teórico del Análisis Político del Discurso (Political Analysis of Discourse, o APD) afirma la ontología política de toda identidad, desde una particular concepción del lenguaje, de los discursos sociales y del sujeto. Cuando postula la imposibilidad última de la sociedad como totalidad significante plena y establemente articulada, esta perspectiva transdisciplinaria indaga la conflictividad inherente a la historicidad y contingencia de todo proceso identitario, analizando las luchas por la hegemonía alrededor de diferencias y antagonismos circulantes en el espacio social. El APD incorpora herramientas conceptuales de diferentes campos de conocimiento (tales como la lingüística post-estructuralista, la teoría política postmarxista, el psicoanálisis lacaniano y el pensamiento filosófico de la deconstrucción). En este escrito expondremos una revisión y valoración de sus principales aportes al análisis social desde América Latina, en tanto constituye una particular elaboración epistemológica para abordar la dimensión político-discursiva de las disputas por la hegemonía y el sentido.

El horizonte de transformación epocal en el canon de la civilización europeaoccidental hace posible la emergencia de los Estados-nación latinoamericanos, y en tal escenario indagamos la conceptualización sarmientina de “Civilización” en diálogo con las herencias intelectuales y políticas de su tiempo, con énfasis en la propia gramática de su paradigma “Civilización y Barbarie”, matriz identitaria que le imprime un carácter fundacional a la identidad nacional argentina hasta la contemporaneidad. Atravesado por el pensamiento ilustrado y por el historicismo romántico, Sarmiento instituye las metáforas fundacionales de la Argentina moderna, en una nueva episteme que logra cristalizar a lo largo del siglo XIX. Intentaremos analizar en este texto el imaginario que sostiene tales figuraciones, fundantes de un nuevo pacto educativo-cultural que redefine las herencias y las formas institucionales de nuestro territorio en plena configuración política, produciendo los sentidos del futuro pedagógico de la nación. Por tanto, vamos a analizar tanto una trama de sentido vinculada a la noción de imaginario, así como un cierto análisis del proceso de cristalización (Stendhal en Kristeva, 1994; Barthes, 2009) mediante el cual determinados significantes y textos condensan las verdades y formas de organización de una época. En tal camino, retomaremos una lectura del contexto en que emerge y cristaliza el proyecto político-pedagógico-cultural sarmientino, volviéndose uno de los centros discursivos que estructura el mito de la Argentina moderna.

Neste trabalho tentamos analisar, no contexto de uma investigação mais ampla, as derivações e os efeitos discursivos da episteme moderna e do pensamento iluminista em relação à quebra da racionalidade colonial “arcaica” no decorrer do século XIX. Esta perspetiva de transformação de época no cânon da civilização européia-ocidental torna possível a emergência dos Estados-nação latino-americanos, e neste cenário investigamos a conceptuação sarmientina em diálogo com as heranças intelectuais e políticas de sua época, com ênfase na própria gramática do seu paradigma “Civilização e Barbárie”, matriz de identidade que atravessa de maneira fundacional a identidade nacional argentina até a contemporaneidade.

The derivations and the discursive effects of the modern episteme and the Enlightenment thinking in relation to the breakdown of the “archaic” colonial rationality in the course of the nineteenth century are analyzed in this paper, within the context of a wider research. This horizon of epochal transformation in the European civilization canon made possible the emergence of Latin American nation-states, and it is in such scenery that we searched about the conceptualizations made by Domingo F. Sarmiento in dialogue with the intellectual and political legacies of his time, with emphasis on the grammar of his “Civilization vs Barbarism” matrix, which permeated the national identity paradigm of Argentina since its founding to contemporaneity.

En el presente trabajo intentamos analizar, en el contexto de una investigación más amplia, las derivas y los efectos discursivos de la episteme moderna y del pensamiento ilustrado en relación con la ruptura de la racionalidad colonial “arcaica” en el transcurso del siglo XIX. Este horizonte de transformación epocal en el canon de la civilización europea-occidental hace posible la emergencia de los Estados-nación latinoamericanos, y en tal escenario indagamos la conceptualización sarmientina en diálogo con las herencias intelectuales y políticas de su tiempo, con énfasis en la propia gramática de su paradigma “Civilización y Barbarie”, matriz identitaria que atraviesa fundacionalmente la identidad nacional argentina hasta la contemporaneidad.

This paper focuses on the conflictive permanence of oral culture of creole population in Entre Ríos, in the context of the spreading of written culture, in connection with the development of the educational system led by the "Normalismo". The main documentary source studied is the Láinez survey, which enables the historical reconstruction of popular country creole culture during the first two decades of the twentieth century. Thus, the research is to be considered a first relevant contribution. Through the analysis of that documentary source, the reconstruction of an important process in the history of reading and writing, the education and culture in Entre Ríos was possible, with a potential impact on further national research and offering a deeper look on research lines already stated in former publications.

El artículo expone resultados acerca de la conflictiva permanencia de la oralidad en la cultura de los sectores populares criollos en Entre Ríos, en el contexto de avance de la cultura escrita, a partir de la implementación del sistema educativo liderado por el Normalismo. Se estudia principalmente la Encuesta Láinez, importante fuente documental, que posibilita la reconstrucción histórica de la cultura popular criolla rural, durante las dos primeras décadas del siglo XX. En este sentido, la investigación puede considerarse como un primer e importante aporte. A través de la obtención de información inédita ha sido posible la reconstrucción de procesos fundamentales en la historia de la lectura y la escritura, la educación y la cultura en Entre Ríos, con posible impacto para los estudios a nivel nacional y ofreciendo una profundización en líneas de investigación ya abiertas en nuestras anteriores publicaciones.