Resumo: A partir de uma análise de categorias marxistas, neste artigo, quero trazer para o domínio da visibilidade a "questão da mulher" e defender que esta deve ser o fio condutor no processo de identificação (ou invenção) de condições de possibilidade para a transformação do sistema das práticas (e discursos) que visam à emancipação humana, entendida como superação da lógica de dominação.

Abstract: Based on an analysis of Marxist categories, I attempt in this article to bring into the domain of visibility the 'issue of women', and argue that it must be the guiding thread in the process of identification (or invention) of conditions of possibility for the transformation of the system of practices (and discourses) that aim at human emancipation, understood as overcoming the logic of domination.

RESUMOMarx via no proletariado a classe revolucionária. Hoje, autores como Guy Standing defendem que o proletariado, enquanto "classe" específica, está a dar lugar à nova (não) classe do precariado. Se o projeto marxista de uma revolução do proletariado não aconteceu ainda, queremos perguntar: pode o precariado ser o novo agente de mudança, num contexto em que o sistema capitalista ganhou contornos neoliberais? Neste artigo queremos tentar responder a essa questão, explorando o diálogo entre Marx e Hegel, por um lado, e o precariado e o fenómeno neoliberal, por outro.

ABSTRACTMarx saw the proletariat as the revolutionary class. Today, authors like Guy Standing argue that the proletariat, as a specific "class", is giving place to the new (non) class of the precariat. Given that the Marxist project of a revolution led by the proletariat is still to happen, can the precariat be(come) the new agent of change, in a context marked by a neoliberal turn within the capitalist system? In this paper we will try to answer this question: on the one hand, by exploring the dialogue between Marx and Hegel, on the other hand, by exploring the relationship between the precariat and the neoliberal phenomenon.

Liberalismo, democracia, liberdade e igualdade são conceitos que facilmente se sobrepõem entre si. No entanto, a distinção analítica entre estes conceitos não é importante apenas pela sua dimensão teórica, mas também, e mais importante, pelos efeitos que tem no contexto do sistema das práticas. O objectivo deste ensaio é explorar a distinção analítica, mostrando que liberalismo e desigualdade são infelizmente compatíveis. Baseada numa revisão de literatura, irei defender que a tarefa dos cientistas sociais é de trazer à superfície os impulsos e formas contraditórias que o liberalismo toma, criando a partir daqui condições para identificar caminhos possíveis para promoção de um liberalismo que promova efetivamente os objectivos democráticos, em vez de os condicionar.

Liberalism, democracy, freedom and equality are concepts that one tends to easily overlap with each other. However, the analytical distinction between these concepts is not only a theoretical move; it stands equally for a difference of fact. The goal of this essay is to explore this analytical distinction and show how liberalism and inequality are, unfortunately, compatible. Based on a review of literature I will argue that the task for social scientists is to account for the contradictory impulses and forms liberalism take, with the goal of identifying or creating the paths where liberalism can promote democratic goals instead of undermining them.