Resumo A internacionalização do direito penal, ou seja, a criação de normas de direito penal com base em instrumentos de direito internacional, não é novidade. O que é peculiar hoje em dia é a dimensão que esse fenômeno adquiriu. Neste artigo, propomos analisar a harmonização penal por meio dos chamados “treaty crimes”, definidos como o conjunto de delitos penais estabelecidos no direito interno como resultado de uma obrigação assumida em virtude de uma convenção internacional de defini-los como delitos. Esse fenômeno põe em questão pelo menos duas ideias centrais do direito penal clássico. A primeira é que os legisladores e juízes nacionais são sujeitos soberanos responsáveis pela punição e pela aplicação do direito penal. Em segundo lugar, a suposta ligação do direito penal com a cultura do respectivo Estado (Kulturgebundenheit) é uma ideia que serviu como restrição contra a importação do direito penal de outros sistemas penais. Para isso, analisamos várias convenções internacionais e como as obrigações de criminalizar foram implementadas na legislação argentina. seja novidade adquiriu artigo treaty crimes, crimes , crimes” definilos defini los clássico lugar Kulturgebundenheit (Kulturgebundenheit isso argentina

Resumen La internacionalización del derecho penal, entendida como la creación de normas penales a partir de instrumentos de derecho internacional, no es un fenómeno novedoso. Lo peculiar es la dimensión que ha adquirido en la actualidad. En el presente trabajo nos proponemos analizar la armonización penal a través de los llamados “treaty crimes”, definidos como el conjunto de tipos penales establecidos en el derecho interno como resultado de una obligación contraída en virtud de una convención internacional. Este fenómeno desafía dos ideas fundantes del derecho penal clásico. En primer lugar, la que aboga que los legisladores son los únicos sujetos soberanos a la hora de la sanción de normas penales y, en segundo lugar, la presunta relación entre el derecho penal y la cultura del respectivo Estado (Kulturgebundenheit), idea que contribuía a la limitación ante la (posible) importación de normas penales procedentes de otros sistemas penales. A tal fin, analizamos diversas convenciones internacionales y cómo las obligaciones de criminalizar se han llevado a cabo en el derecho argentino. internacional novedoso actualidad treaty crimes, crimes , crimes” clásico lugar Kulturgebundenheit, Kulturgebundenheit (Kulturgebundenheit) posible (posible fin argentino (Kulturgebundenheit

Abstract The internationalization of Criminal Law, i.e., the creation of criminal rules on the basis of instruments of international law, is not a new phenomenon. What is peculiar nowadays is the dimension that this phenomenon has acquired. In this paper, we propose to analyse criminal harmonization through the so-called “treaty crimes”, defined as the set of criminal offences established in domestic law as a result of an obligation undertaken by virtue of an international convention to define them. This phenomenon challenges two fundamental ideas of classical Criminal Law. The first of these is that national legislators are the only sovereign actors responsible for the punishment and application of Criminal Law. Secondly, the supposed linking of Criminal Law to the culture of the respective state (Kulturgebundenheit) is an idea that served as a restraint against the importation of criminal law from other criminal systems. To this end, we analyse various international conventions and how the obligations to criminalise have been implemented in Argentinean law. ie i e i.e. acquired paper socalled so called treaty crimes, crimes , crimes” them Secondly Kulturgebundenheit (Kulturgebundenheit systems end i.e

Abstract: The value of human dignity is a core concept to limit the punitive power in the context of a State of law. In it, the respect of human dignity an unwavering starting point. When we inquire about it content, the human dignity gets identified with the equality or the autonomy. The human dignity is not a legal concept which can be expressed in specific rules. Foremost, it is a moral concept which has different levels of significance depending on its context and linguistic function. Thus, we will inquire about its meaning according to the Kantian ethic. The content of it will constitute the theoretical framework we will analyse from the gender-based aggravations of the criminal offence of homicide of the Argentinian Penal Code, being our main question: these aggravations contradict the concept of human dignity?.

Resumen: El valor de la dignidad humana es un concepto central para limitar el poder punitivo en el marco de un Estado de derecho. En él, el respeto de la dignidad humana constituye un punto de partida irrenunciable. Cuando se indaga acerca de su contenido, muchas veces ella queda identificada con la igualdad o bien, con la autonomía. La dignidad no es un concepto legal que pueda ser expresado en normas específicas. Ante todo, es un concepto del orden de la moral que tiene diversos niveles de significado dependiendo de su contexto y función lingüística. Por ello indagaremos sobre su significado desde la ética, kantiana. El contenido que de ella resulte constituirá el marco teórico a partir del cual analizaremos las agravantes de género del delito de homicidio en el Código penal argentino, siendo nuestra pregunta central la siguiente: ¿dichas agravantes lesionan la dignidad humana?.

Abstract: To estate that the German-based dogmatic (Legal Theory) of Criminal Law passes through a period of crisis is nothing new. For decades, there has been no progress on new theoretical models. In addition, there is a process of internationalization of Criminal Law, and with it, the influx of new concepts, institutes, theories, etc., which were not primevally thought to be applied in our Criminal Law, but from the legal system of Common Law. To recognize this critical situation constitutes the first step, but if we do not desire that the dogmatic of Criminal Law becomes a relic of the past, we do not stay in the stage of quietism. We should start acting and think strategies to reverse the current trend or, at least, to dam it. In this this paper we present the characteristics of the process named “internationalization of Criminal Law” as well as the strategies that are necessary to constitute a regional dogmatic of Criminal Law, which not only fulfil its classical function, but also, at the same time, it operates as “Ligne Maginot” to avoid that the reception of ideas from other legal systems leads to a Criminal Law of the enemy (Feindstrafrecht).

Resumen: Afirmar que la dogmática jurídico-penal de base germánica atraviesa un periodo de crisis no constituye ninguna novedad. Desde hace décadas no existen grandes avances en el desarrollo de nuevos modelos de comprensión. A ello se le suma un proceso de internacionalización del Derecho penal y, con él, el influjo de nuevos conceptos, institutos, teorías, etc., no pensados primigeniamente para ser aplicados en nuestro Derecho penal, sino desde el sistema propio de los países del Common Law. Reconocer la situación de crisis constituye el primer paso, pero si deseamos que nuestra dogmática jurídico-penal no se convierta en una reliquia del pasado, no debemos quedarnos en la fase de quietismo. Debemos pasar a la acción y pensar estrategias que sirvan para revertir esta tendencia o, cuanto menos, contenerla. En el presente trabajo nos proponemos presentar, en términos generales, las características del fenómeno denominado “internacionalización del Derecho penal” así como las estrategias que resultan necesarias a los fines de constituir una dogmática jurídico-penal regional que no solo cumpla con su función clásica, sino que, al mismo tiempo, funcione como “Ligne Maginot” a fin de evitar que la receptación de ideas de otros sistemas legales desemboque en un Derecho penal del enemigo (Feindstrafrecht).

The problem of organised crimes is in full expansion inside the criminal law's discipline. Under this concept underlie different crimes manifestation that disagree in their ground of the punishment. The national laws are not coincident, in its conceptualization, with the international one. So, the problem in order to determine their limits increase. It is not the aim of this paper to analyse the ground and the need to punish the offence of criminal conspiracy, but to uncover the different offences in which the component "organization" appears and their resulting problems.

La problemática de la criminalidad organizada o del crimen organizado se encuentra en franca expansión en la disciplina penal. Bajo dicho concepto subyacen diversas manifestaciones delictivas que difieren en su fundamento de punición. Las legislaciones nacionales no son coincidentes en su conceptualización con la normativa internacional, por lo que el problema de delimitar su ámbito de aplicación aumenta. No será objeto del presente trabajo analizar el fundamento y la necesidad de punición autónoma de los delitos de pertenencia a una asociación sino poner al descubierto las distintas manifestaciones delictivas en las que está presente el componente "organizacional" y los problemas que ellas acarrean.

Abstract Concepts like “criminal organization” or “organised crimes” are, today, the talk of the town. When we study the field of “organised crimes”, we do not have a concept under study as a starting point. On the contrary, the real aim of a study on “organised crime” is to establish what it is about. The aim of this research is to analyse the international outlined concept, under the assumption that it is an Americanisation of a criminal police against drugs, which through different normative bodies, such as international conventions, has been receipted in different systems of law. In turn, this concept coexists with other pre-existing ones in national laws, specifically the one of “conspiracy”. This coexistence is not harmonic and creates, in fact, many complications. This paper has been developed following qualitative methods of research and the content analysis.

Resumo Conceptos tales como “organización criminal” o “crimen organizado” están, hoy en día, en boca de todos. Al investigar en materia de “crimen organizado”, no contamos con un concepto, en tanto objeto de estudio, como punto de inicio. Por el contrario, el verdadero propósito de un estudio sobre “crimen organizado” es establecer “¿de qué se trata?”. Objeto de la presente investigación será analizar el concepto esbozado a nivel internacional, partiendo de la hipótesis que el mismo es una americanización de una política criminal contra la droga, que, a partir de diversas instancias normativas, específicamente a través de convenciones, ha tenido recepción en legislaciones de naturaleza diversa. A su vez, ese concepto, convive, cuando no colisiona, con otros preexistentes en las legislaciones nacionales, específicamente, el de asociación ilícita, asociación criminal o asociación para delinquir. Esta convivencia no es armónica y genera, en la práctica, no pocas complicaciones. Este trabajo ha sido desarrollado siguiendo una metodología cualitativa y el análisis de contenido ha sido la técnica seleccionada.

Daily, we impute actions. All the assessments of our actions transit between the poles of the praise and the reproach. All imputation requires as object an action of a person. The core of the concept in question lies in the action and the effect of ascribing a certain event as a deed of a person. The interest to address a theory, that we could qualify as "forgotten", is given by the revival of the studies about the imputation, as many from the Practice Philosophy as from the Criminal Law. In this paper, we would like to analyse the theory of imputation developed by Kant. Although this author doesn't analytically identify the different levels that make it up, in order to get a better understanding of the system of imputation, we will analyse it from the categories under which it was analysed in the xviii century, namely: imputatio facti, application legis ad factum and imputatio iuris.

Cotidianamente imputamos acciones. Todas las valoraciones de nuestro accionar transitan por los polos de la alabanza y el reproche. Toda imputación requiere como objeto la conducta de una persona. El núcleo del concepto en cuestión se encuentra en la acción y efecto de atribuir un determinado fenómeno a un sujeto como su obra. El interés por abordar una teoría que podríamos calificar de "olvidada" viene dado por el renacimiento de los estudios sobre la imputación, tanto desde la filosofía práctica como desde el Derecho penal. En el presente trabajo queremos detenernos en el estudio de la teoría de la imputación desarrollada por Kant. Si bien este autor, al definir a la imputación, no distingue analíticamente entre los diversos niveles que la componen, para una mejor comprensión del sistema de imputación, lo analizaremos a partir de las categorías según las cuales era analizada esta teoría en el siglo xviii, a saber: imputatio facti, applicatio legis ad factum e imputatio iuris.

This article analyses the idea, widely ascribed to Kant by the criminal doctrine, in terms that the grounds and the purpose of the punishment is retribution; therefore, punishment has no further purpose than impose punishment. Nonetheless, we think that Kant does not pursue retributivism wholeheartedly and that his theory contains preventive elements. To this end we discuss not only the passages of the Kantian work about punishment, but also his statements about the theory of imputation.

El artículo discute la idea ampliamente atribuida por la doctrina penal a Kant, en orden a que la fundamentación y finalidad de la pena es la retribución, de modo que la pena no tiene ninguna finalidad ulterior a la imposición del castigo. Nosotros, por el contrario, consideramos que Kant no sigue un retribucionismo sin reservas y que su teoría contiene elementos preventivos. A tal fin, sometemos a discusión no solamente los pasajes de la obra kantiana referidos a la pena, sino también sus afirmaciones acerca de la teoría de la imputación.