Resumo O artigo apresenta resultados parciais de um exercício crítico sobre os múltiplos usos do passado, no âmbito das relações entre povos indígenas, estruturas de poder estatizadas e segmentos da sociedade regional. Desvenda como o complexo jogo entre a construção da mitografia regional e os “vazios demográficos” (Moreira, 2000) foi criado ao preço da remoção forçada e reclusão de grupos guarani e tupinikim e da expropriação de suas terras no Espírito Santo (Brasil). A pesquisa está direcionada para as versões indígenas de situações históricas, as múltiplas formas de relacionamento entre o Estado e os povos indígenas e as condições de produção dos dados etnográficos (Oliveira Filho, 1999: 9).

Abstract This article presents some of the results of a critical exercise concerning the multiple uses of the past, considering the relations between indigenous peoples, state power structures and sectors of regional society. It reveals how the complex interplay between the construction of a regional mythography and the notion of “demographic voids” (Moreira, 2000) was created at the expense of the forced removal and reclusion of Guarani and Tupinikim groups and the expropriation of their lands in Espírito Santo state, Brazil. The study focuses on the indigenous versions of historical situations, the multiple forms of relationship between the state and indigenous peoples and the conditions of production of ethnographic data (Oliveira Filho, 1999:9).

O foco deste trabalho são as apropriações das imagens de agentes pastorais, religiosos e lideranças sindicais e indígenas, que foram assassinados em regiões de intenso conflito fundiário. O enfoque nas imagens em que esses líderes estão representados possibilita aproximações etnográficas, na medida em que articula diferentes linguagens sobre o tema da luta pela terra. Portanto, investir no entendimento da produção destas imagens e das narrativas sobre elas objetiva tentar compreender modalidades de tradução dos significados atribuídos a estas mortes violentas, em regiões de conflitos fundiários, sobretudo, no sentido que elas têm na fundamentação dos atos de luta e resistência.

The article focuses the appropriation of the images of pastoral workers, religious agents, trade-union and indigenous leaders murdered in regions of intense land conflict. The focus on the images representing those leaders and the narratives associated to them opens the possibility of ethnographic approaches, as they articulate different speeches about the topic of the struggle for land. Thus, the investment in understanding the production of such images and narratives aims at comprehending the modalities of translation of the meanings attributed to those violent deaths in regions of land conflicts, especially in what comes to the sense they have as foundations for the acts of struggle and resistance.

L'objectif de ce travail est d'analyser l'appropriation des images d'agents pastoraux, de religieux, de leaders syndicaux et indigènes assassinés dans des régions où les conflits fonciers sont intenses. L'accent mis sur les images où les dirigeants sont représentés permet une approche ethnographique dans la mesure où il articule différents langages sur le thème de la lutte pour la terre. Ainsi, investir dans la compréhension de la production de ces images et leurs narratives a pour but de tenter de comprendre les modalités de traduction des représentaions associées à ces morts violentes dans les régions marquées par des conflits fonciers, particulièrement en ce qui concerne le fondement des actes de lutte et de résistance.