RESUMO O objetivo deste artigo é analisar como o sentido da formação para os Frankfurtianos, em especial Adorno, está presente no filme “Quem quer ser um Milionário”. Para isso, foi feita uma reflexão sobre a teoria crítica e o conceito de formação para os Frankfurtianos. Utilizando a metodologia de análise fílmica foi possível explicar as reflexões da teoria crítica acerca da formação (Bildung) e semiformação (Halbidung), voz ativa (Mundigkeit), barbárie e desbarbarização. O contexto apresentado pelo filme realça a dimensão social e cultural dessas categorias e possibilita o esclarecimento de como a formação em sociedade não se restringe aos muros da escola, que, por sua vez, não deve se ater a desenvolver sujeitos adaptados, mas sim preparados para a reflexão crítica e para a transformação.
ABSTRACT The objective of this paper is to analyze how the sense of formation for Frankfurt School, Adorno, is present in the film "Who Wants to Be a Millionaire." For this, a reflection was made about the critical theory and the formation’s concept to the Frankfurt School. Using the film analysis methodology was possible to explain the critical theory reflections concerning formation (Bildung), semiformation (Halbidung), active voice (Mundigkeit) and barbarism. The context presented by the film highlights the social and cultural dimension of these categories and enable the understanding of how the formation in society is not restricted to school's walls and the school should not be stuck with development of adapted subjects but be prepared to critical reflection and for transformation.
RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar cómo el sentido de la formación para los Frankfurtianos, en especial Adorno, está presente en la película "Quien quiere ser un millonario". Para ello, se hizo una reflexión sobre la teoría crítica y el concepto de formación para los Frankfurtianos. El uso de la metodología de análisis fílmico fue posible explicar las reflexiones de la teoría crítica acerca de la formación (Bildung) y semiformación (Halbidung), voz activa (Mundigkeit), barbarie y desbarbarización. El contexto presentado por la película subraya la dimensión social y cultural de estas categorías y posibilitan la aclaración de cómo la formación em sociedad no se restringe a los muros de la escuela que, a su vez, no debe atenerse a desarrollar sujetos adaptados, sino preparados para la reflexión crítica y la transformación.