Resumo Nos últimos 50 anos a antropologia tem se envolvido em intensos debates sobre os princípios racionais que fundamentam a compreensão etnográfica. Qualquer que seja a particularidade da perspectiva adotada nesses debates, a principal referência compartilhada por todas as intervenções é o caráter simbólico dos dados e da compreensão antropológica. Se isso é sempre assim em qualquer contexto etnográfico, a importância do foco na pré-estrutura simbólica do mundo da vida é ainda mais significativa na análise de disputas normativas. Pois, diferentemente das locuções assertóricas sobre o mundo dos fatos, o significado das normas precede os interesses de pesquisa do intérprete, e se situa acima de tudo nas visões de mundo dos sujeitos que as compartilham. Minhas pesquisas sobre processos de resolução de disputas revelam que razão e sentimento estão frequentemente embaralhados, e sua articulação adequada é a condição para tornar inteligíveis os respectivos conflitos.
Abstract In the last fifty years, anthropology has engaged in intense debates about the rational grounds upon which ethnographic understanding rests. Whatever the particular stand taken by the respective interlocutors in these debates, the main reference shared by all interventions is the symbolic character of anthropological data and understanding. If that is so for any ethnographic context, the importance of focusing on the symbolic pre-structure of the lifeworld is even more significant when we look at normative disputes. This is because differently than assertoric statements about facts in the world, the meanings of norms exist prior to the research interests of the interpreter and lie first and foremost in the world views of the subjects who share them. My research about dispute resolution has shown that reason and sentiment often become entangled in these processes and their proper articulation is a condition for making the respective conflicts intelligible.
Resumen En los últimos cincuenta años la antropología se ha involucrado en intensos debates sobre los principios racionales que fundamentan la comprensión etnográfica. Cualquiera que sea la línea particular tomada por los respectivos interlocutores en estos debates, la referencia principal compartida por todas las intervenciones es el carácter simbólico de los datos antropológicos y de la comprensión. Si eso es así para cualquier contexto etnográfico, la importancia de centrarse en la pre-estructura simbólica del mundo de la vida es aún más significativa cuando miramos las disputas normativas. A diferencia de las declaraciones asertivas sobre hechos en el mundo, el significado de las normas es anterior a los intereses de investigación del intérprete y se encuentra ante todo en las visiones del mundo de los sujetos que las comparten. Mis esfuerzos de investigación sobre los procesos de resolución de disputas han demostrado que la razón y el sentimiento a menudo se enredan, y su articulación adecuada es la condición para hacer que los conflictos respectivos sean inteligibles.
Résumé Au cours des cinquante dernières années, l'anthropologie s'est engagée dans d'intenses débats sur les fondements rationnels sur lesquels repose la compréhension ethnographique. Quel que soit le volet particulier pris par les interlocuteurs respectifs dans ces débats, la principale référence partagée par toutes les interventions est le caractère symbolique des données anthropologiques et de la compréhension. S'il en est ainsi pour n'importe quel contexte ethnographique, l'importance de se concentrer sur la pré-structure symbolique du monde de la vie est encore plus significative lorsque nous examinons les différends normatifs. Parce que, différemment des déclarations affirmatives sur des faits dans le monde, la signification des normes est antérieure aux intérêts de recherche de l'interprète et réside avant tout dans les visions du monde des sujets qui les partagent. Mes efforts de recherche sur les processus de règlement des différends ont montré que, ici, la raison et le sentiment s'emmêlent souvent, et leur bonne articulation est la condition pour rendre intelligibles les conflits respectifs.
