Abstract Despite social changes: does the family still stand as a caring institution, how has its structure changed, have family ties weakened or are they being transformed? This text analyses the evolution of the family from the most classical sociological theories to postmodern thinkers. It reflects on the implications of social change and whether the transformations of the present have become permeable to family dynamics and the caregiving function of the family. As a conclusion, it is envisaged that both the family and its caregiving skills are the mirror of a society in continuous change. A new space is emerging which, as a form of resistance, allows inherited ways of doing things to be used with a renewed vision.

Resumen A pesar de los cambios sociales: ¿se sigue erigiendo la familia como una institución cuidadora?, ¿cómo ha cambiado su estructura?, ¿se han debilitado los lazos familiares o se están transformando? En este texto, se analiza la evolución de la familia desde las teorías sociológicas más clásicas hasta los pensadores posmodernos. Se reflexiona sobre las implicaciones de un cambio social y si las transformaciones del presente se han hecho permeables a la dinámica familiar y la función cuidadora de la misma. Como conclusión, se vislumbra que, tanto la familia como sus habilidades cuidadoras, son el espejo de una sociedad en continuo cambio. Está emergiendo un nuevo espacio que, en forma de resistencia, permite hacer uso de los modos de hacer heredados con una visión renovada.

Resumen Todas aparecen representadas como inocentes monjitas de rostro afable y sumiso. Pero nada más lejos de la realidad. En este webinar conoceremos a unas mujeres inconformistas e inquietantes que se rebelaron contra la desigualdad imperante en su época. Y lo hicieron con resolución e inteligencia, superando los estereotipos que relegaban a la mujer a una condición subalterna e invisible. O más bien aprovechándose de ellos para instaurar sólidas empresas en defensa de las poblaciones más vulnerables, en un contexto donde la pobreza, la enfermedad y la marginación iban de la mano. Mujeres andariegas en cuatro siglos y en diferentes países y continentes que nos miran desafiantes desde la tribuna de la historia, esperando recibir el reconocimiento que la estrecha mirada de su tiempo les negó.

Abstract They are all represented as innocent little nuns with affable and submissive faces. Nothing could be further from the truth. In this webinar we will meet some unconventional and disturbing women who rebelled against the prevailing inequality of their time. And they did it with resolution and intelligence, overcoming the stereotypes that relegated women to a subordinate and invisible condition. Or rather taking advantage of them to establish solid companies in defense of the most vulnerable populations, in a context where poverty, disease and marginalization went hand in hand. Walking women in four centuries and in different countries and continents who look at us defiantly from the tribune of history, hoping to receive the recognition that the narrow gaze of their time denied them.

Resumen De nacimiento portugués, pastor en Oropesa, soldado en Fuenterrabía y en otros frentes, albañil en Ceuta, aprendiz hospitalario en Guadalupe, librero en Granada... Cuántos derroteros tuvo que atravesar este hombre para fundar un hospital. Y no un hospital cualquiera, porque el de Granada se erigió en el epicentro de una reforma de la enfermería cuyos fundamentos explican en parte por qué las enfermeras de nuestro tiempo somos como somos. Juan de Dios no era un teórico, su personalidad arrolladora se expresaba a través de sus gestos. Por ello resulta tan atrayente rastrear los lugares por los que transitó, porque aún están señalados con los reflejos de su edificante presencia. Bienvenidos a este itinerario turístico e histórico por los confines del imperio. Caminamos tras la huella de un enfermero universal y uno de los personales más andariegos del siglo de oro.

Abstract Of Portuguese birth, a shepherd in Oropesa, a soldier in Fuenterrabía and on other fronts, a bricklayer in Ceuta, a hospital apprentice in Guadalupe, a bookseller in Granada... How many paths this man had to go through to found a hospital. And not just any hospital, because the one in Granada was erected at the epicentre of a nursing reform whose foundations explain in part why the nurses of our time are the way we are. Juan de Dios was not a theoretician, his overwhelming personality was expressed through his gestures. That is why it is so attractive to trace the places through which he transited, because they are still marked with the reflections of his edifying presence. Welcome to this tourist and historical itinerary through the confines of the empire. We walk in the footsteps of a universal nurse and one of the most wandering personnel of the golden age.

Resumen Marta Carrillo, más conocida como Marta de Jesús, fue una mujer de Priego (Córdoba) de hidalga cuna que tras enviudar dedica el resto de su vida a la creación de hospitales y otras actividades dirigidas a los sectores socialmente menos favorecidos (pobres, mujeres y niños). En el siglo XVII, durante casi medio siglo, anduvo con su hábito de terciaria diversos lugares de Andalucía como benefactora hasta fallecer en el Hospital del Pozo Santo, por ella erigido en Sevilla para atender a mujeres impedidas. Se trata de un caso más de mujeres relevantes silenciadas por la historia. Siguiendo la estela de la hospitalidad, Marta de Jesús utilizó el marco jurídico de la Iglesia para hacer posible diversas iniciativas que contribuyeron a suplir las carencias institucionales de una sociedad que hacía depender el socorro de los pobres de la buena voluntad de benefactores privados.

Abstract Marta Carrillo, better known as Marta de Jesús, was a noblewoman from Priego who, after being widowed, dedicated the rest of her life to the creation of hospitals and other activities aimed at the socially less favored sectors (poor, women and children). In the 17th century, for almost half a century, she walked with the tertiary habit to various places in Andalusia as her benefactor until she died in the Hospital del Pozo Santo, erected by her in Seville to care for disabled women. This is yet another case of relevant women silenced by history. Following in the footsteps of hospitality, Marta de Jesús used the legal framework of the Church to make various initiatives possible that contributed to supplying the institutional shortcomings of a society that made helping the poor depend on the good will of private benefactors.

Resumen Juan Ciudad, futuro San Juan de Dios, llegó niño a la villa de Oropesa, en la provincia de Toledo, para ser criado por una familia dedicada a la ganadería, ejerciendo por ello como pastor. Cuando se hizo mayor se alistó como soldado en las compañías del Conde de Oropesa que desplazó a Fuenterrabía y a Viena en apoyo al emperador Carlos. Tras un periplo de aventuras y andanzas volvería a su ciudad de la infancia para mostrarse como enfermero al servicio de los más necesitados de la villa y su comarca. Las épocas que Juan de Dios residió en Oropesa cobran especial importancia en su biografía, en tanto nos muestran la evolución que se fue operando en su personalidad y que en parte explican la dedicación a su obra de reforma hospitalaria. Con este trabajo se pretende revisar la presencia histórica de Juan de Dios en la ciudad toledana de Oropesa como lugar de residencia de su juventud y la influencia que esta tuvo en la configuración de su personalidad.

Abstract Juan Ciudad, the future Saint John of God, arrived as a child in the town of Oropesa, in the province of Toledo, to be raised by a family dedicated to livestock, thus working as a shepherd. When he grew older, he enlisted as a soldier in the companies of the Count of Gold-pesa who went to Hondarribia and Vienna in support of Emperor Charles. After a journey of adventures and wanderings, he would return to his childhood city to show himself as a nurse at the service of the most needy in the town and his region. The times that Juan de Dios resided in Oropesa take on special importance in his biography, as they show us the evolution that took place in his personality and that partly explain his dedication to his hospital reform work. This work aims to review the historical presence of Juan de Dios in the Toledo city of Oropesa as the place of residence of his youth and the influence it had on the configuration of his personality.