Abstract This study examines the relationship between religion and tobacco use among university civil servants in Rio de Janeiro, Brazil, that participated in waves 1 (1999, n = 4030) and 4 (2012-13, n = 2933) of the Pro-Saúde Study. We employed self-administered questionnaires and logistic regression models to estimate cross-sectional and longitudinal associations between the independent (religion) and dependent (smoking/non-smoking) variables adjusted for age, sex, race/color, marital status, religious attendance, and schooling. Our results show that Pentecostal evangelical respondents, for example, were less likely to smoke and initiate tobacco use between the two survey waves than those of Afro-Brazilian religions. This study contributes to understanding the relationship between religion and health by including longitudinal data on the transition to smoking and its stopping. It also indicates the importance of investigating the topic in relation to other health habits and conditions.

Resumen Este trabajo analiza la relación entre la religión y el uso del tabaco en funcionarios públicos de campus universitarios en Rio de Janeiro y participantes del Estudio Pró-Saúde en sus versiones 1 (1999, n=4030) y 4 (2012-13, n=2933). Para esta investigación, fueron utilizados cuestionarios autoadministrados; asociaciones transversales y longitudinales entre las variables independiente (religión) y dependiente (fumar/no fumar), al igual que se estimaron razones de probabilidad en modelos de regresión logística ajustados para edad, sexo, raza/color, situación conyugal, frecuencia religiosa y escolaridad. Se identificó que los encuestados evangélicos pentecostales, en contraste con aquellos de religiones afrobrasileñas, presentaron menor probabilidad de fumar y de iniciarse en el uso del tabaco entre las dos versiones de la encuesta. Este estudio contribuye al conocimiento sobre las relaciones entre religión y salud al incluir datos longitudinales sobre la transición para el tabaquismo y su interrupción e indica la pertinencia de la investigación sobre este tema en relación con otros hábitos y condiciones de salud.

Resume Cet article analyse la relation entre religion et tabagisme chez les fonctionnaires des campi universitaires de Rio de Janeiro et les participants à l’Étude Pró-Saúde des vagues 1 (1999, n=4030) et 4 (2012-13, n=2933) . Des questionnaires auto-administrés ont été utilisés; les associations transversales et longitudinales entre les variables indépendantes (religion) et dépendantes (fumeur/non-fumeur) ont été estimées via des rapports de cotes dans des modèles de régression logistique ajustés en fonction de l’âge, du sexe, de la race/couleur, de l’état matrimonial, de la fréquence religieuse et de l’éducation. Il a été identifié que les répondants évangéliques pentecôtistes, contrairement à ceux des religions afro-brésiliennes, étaient moins susceptibles de fumer et de commencer à consommer du tabac entre les deux vagues d’enquête. Cette étude contribue à la connaissance des relations entre religion et santé en incluant des données longitudinales sur le passage au tabac et son arrêt, et indique la pertinence d’approfondir le sujet en relation avec d’autres habitudes et conditions de santé.

Resumo Este trabalho analisa a relação entre religião e uso de tabaco entre funcionários públicos de campi universitários no Rio de Janeiro e participantes do Estudo Pró-Saúde em suas ondas 1 (1999, n=4030) e 4 (2012-13, n=2933). Foram utilizados questionários auto-administrados; associações transversais e longitudinais entre as variáveis independente (religião) e dependente (fumar/não fumar) foram estimadas via razões de chances em modelos de regressão logística ajustados para idade, sexo, raça/cor, situação conjugal, frequência religiosa e escolaridade. Foi identificado que respondentes evangélicos pentecostais, em contraste com aqueles de religiões afro-brasileiras, apresentaram menor chance de fumar e de iniciar o uso de tabaco entre as duas ondas da pesquisa. Este estudo contribui para o conhecimento sobre as relações entre religião e saúde ao incluir dados longitudinais sobre a transição para o tabagismo e sua cessação e indica a pertinência da investigação do tema em relação a outros hábitos e condições de saúde.

Resumo A literatura sobre intenções de fecundidade tem ganhado crescente relevância em estudos demográficos porque, sendo um determinante próximo da fecundidade, auxilia o entendimento do comportamento reprodutivo de diferentes populações. Contudo, esta literatura não foi ainda organizada segundo os principais e mais recorrentes aspectos dispersos na literatura. Estudos geralmente utilizam uma única característica acerca das intenções de fecundidade, seja por meio dos seus conceitos, das principais teorias ou de principais indicadores. Este trabalho possui, portanto, o objetivo de organizar e articular os principais e mais recorrentes aspectos presentes nos estudos sobre intenções de fecundidade. Ao longo da discussão, aprofunda-se na relação existente entre intenções de fecundidade e fecundidade observada. A princípio, foca-se nos países de renda alta, sobre e para os quais a literatura referente ao tema foi desenvolvida. Contudo, também são abordados países de renda média e fecundidade baixa, com ênfase no Brasil, para os quais a produção, especialmente a partir de uma abordagem teórica, ainda é incipiente. porque populações Contudo conceitos indicadores possui portanto discussão aprofundase aprofunda se observada princípio focase foca alta desenvolvida baixa Brasil produção teórica incipiente

Resumen La literatura sobre las intenciones de fecundidad ha ganado relevancia en los estudios demográficos porque, al ser estas determinantes próximos de la fecundidad, ayudan a entender el comportamiento reproductivo de diferentes poblaciones. Sin embargo, esta literatura no se ha organizado según sus aspectos principales y más recurrentes. Así, los estudios trabaja en general sobre un solo aspecto de las intenciones de fecundidad, sea a través de sus conceptos, de sus principales teorías o de sus principales indicadores. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, organizar y articular los principales y más recurrentes aspectos presentes en los estudios sobre intenciones reproductivas. Así, comienza presentando sus conceptos principales. Luego, discute importantes corrientes teóricas sobre la formación de intenciones de fecundidad y también analiza sus principales determinantes. Finalmente, contextualiza las intenciones de fecundidad (y sus niveles) en diferentes escenarios. A través de cada tema presentado, se profundiza en la relación entre las intenciones de fecundidad y la fecundidad observada en las poblaciones. Es para ello que se centra, en un primer momento, en los países de ingresos altos, sobre y para los cuales se elaboró la literatura sobre el tema. Sin embargo, también se analizan los países de ingresos medios y de baja fecundidad, con énfasis en Brasil, cuya producción, especialmente desde un enfoque teórico, es aún incipiente. porque poblaciones embargo Así indicadores tanto reproductivas Luego Finalmente niveles escenarios presentado centra momento altos Brasil producción teórico incipiente

Abstract The literature on fertility intentions has gained increasing relevance in demographic studies because, as a close determinant of fertility, it helps understand the reproductive behavior of different populations. However, this literature has not yet been organized according to the main and most recurrent aspects covered. Studies generally use one single aspect of fertility intentions, whether through its concepts, main theories or main indicators. Therefore, the goal of this work is to organize and articulate the main and most recurrent aspects present in studies on fertility intentions. It begins by presenting the main concepts. Then, it discusses important theoretical approaches on the formation of fertility intentions, as well as its main determinants. Finally, it contextualizes fertility intentions (and their levels) in different scenarios. Throughout the discussion, for each topic presented, the paper delves deeper into the relationship between fertility intentions and observed fertility. Its first focus is on high-income countries covered in the literature on the subject. However, it also discusses middle-income countries with low fertility, focusing on Brazil, for which academic production, especially from a theoretical approach, is still incipient. because populations However concepts indicators Therefore Then determinants Finally levels scenarios discussion presented highincome high income subject middleincome middle Brazil production approach incipient

Resumo As uniões consensuais têm crescido muito no Brasil nas últimas décadas. Este aumento tem sido observado em todos os grupos educacionais, o que pode sugerir sinais da difusão da segunda transição demográfica (SDT) no país. Neste artigo, são examinadas as características das mulheres em uniões consensuais no Brasil, entre 1980 e 2010, com foco nos diferenciais segundo escolaridade. Os resultados mostram que as mulheres com maior nível de escolaridade preferem o casamento formal (e não a união consensual) tanto em 1980 quanto em 2010. Além disso, observou-se uma diferença crescente entre os grupos de escolaridade ao longo do tempo, ou seja, a chance de as mulheres mais escolarizadas escolherem a união consensual cresceu menos do que entre as menos escolarizadas. Para as mulheres com maior escolaridade em 2010, a chance de estar em união consensual é maior entre aquelas de grupos socioeconômicos mais baixos e entre pretas, pardas e católicas. Os resultados questionam as explicações dadas pela STD para a expansão das uniões consensuais entre grupos socioeconômicos com maior escolaridade no Brasil.

Abstract Consensual unions have increased greatly in Brazil over the last few decades. Initially, restricted to less-educated groups, they have now been observed in all educational groups, leading some to suggest a diffusion of the Second Demographic Transition (SDT) in the country. In this paper, we examine the characteristics of women choosing consensual unions in Brazil between 1980 and 2010, with a focus on differentials by education. The results show that higher educated women, when compared to the least educated group, prefer marriage over consensual union both in 1980 and 2010. In addition, we show a growing difference between educational groups over time for choosing informal unions, as the probabilities for higher educated women to choose this type of union have increased less than for lower educated ones. For women with high educational levels in 2010, the likelihood of being in a consensual union is greater than among those from lower socioeconomic groups and among blacks, browns, and Catholics. Our results question the explanations given by the SDT for the expansion of consensual unions in upper socioeconomic groups in Brazil.

Resumen Las uniones consensuadas han aumentado mucho en Brasil en las últimas décadas. Inicialmente restringidas a grupos menos educados, ahora se observan en todos los grupos educativos, lo que lleva a algunos a sugerir una difusión de la segunda transición demográfica (STD) en el país. En este artículo, examinamos las características de las mujeres que eligen uniones consensuadas en Brasil entre 1980 y 2010, con un enfoque en las diferencias por educación. Los resultados muestran que las mujeres con mayor educación, en comparación con el grupo menos educado, prefieren el matrimonio a la unión consensuada tanto en 1980 como en 2010. Además, mostramos una diferencia creciente entre los grupos educativos a lo largo del tiempo para elegir uniones informales, ya que las probabilidades de que las mujeres de mayor educación opten por este tipo de unión crecieron menos que para los de menor educación. Para las mujeres con altos niveles educativos en 2010, la probabilidad de estar en una unión consensuada es mayor entre las de grupos socioeconómicos más bajos, y entre los negras, morenas y católicas. Nuestros resultados cuestionan las explicaciones dadas por la STD para la expansión de las uniones consensuales a grupos socioeconómicos más altos en Brasil.

Resumo A transição para a vida adulta é um tema pouco explorado de forma multidimensional na América Latina. Este artigo busca descrever e caracterizar o processo de mudança na transição de homens e mulheres na região, entre 1960 e 2010. Utilizando dados censitários fornecidos pela plataforma IPUMS para 15 países latino-americanos, foram calculadas as idades médias na transição para a vida adulta, no ingresso no mercado de trabalho, na primeira união e no nascimento do primeiro filho. Conclui-se que houve um processo de postergação da transição para a vida adulta, porém, foi muito mais forte para os homens do que para as mulheres, o que pode ser atribuído aos acontecimentos ligados à transição de cada grupo. Com esses resultados, esperamos encorajar mais investigações sobre a transição para a vida adulta na América Latina.

Abstract Multidimensional discussion about transition to adulthood is an incipient theme in Latin America. This paper seeks to describe and characterize the process of change in the transition of men and women in the region between the 1960s and 2010's. Using census data from IPUMS-International for 15 Latin American countries, we calculate the mean ages at transition to adulthood, at entering the labor market, at first union, and at first birth. We concluded there was a process of postponing transition to adulthood, although much stronger for males than for females, which we attribute to the events linked to the transition of each group. With these results, we hope to encourage further research into transition to adulthood in Latin America.

Resumen La transición a la adultez es un tema poco explorado de manera multidimensional en América Latina. Este artículo busca describir y caracterizar el proceso de cambio en la transición de hombres y mujeres en la región entre las décadas de 1960 y 2010. Utilizando datos censales proporcionados por la plataforma IPUMS para 15 países de América Latina, calculamos las edades medias en la transición a la edad adulta, entrada al mercado laboral, primera unión y primer nacimiento. Concluimos que hubo un proceso de postergación de la transición a la adultez que fue mucho más fuerte para los hombres que para las mujeres, lo que atribuimos a los hechos relacionados con la transición de cada grupo. Con estos resultados esperamos impulsar nuevas investigaciones sobre la transición a la vida adulta en América Latina.

O objetivo deste estudo foi descrever a prevalência de deficiências visual, auditiva e motora e estimar a chance de se ter uma das três deficiências, separadamente, segundo grau de severidade, para a população indígena no Brasil. Os dados foram retirados do Censo Demográfico de 2010 coletados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Os métodos utilizados incluem a padronização direta para o cálculo das prevalências e modelos de regressão logística multinomial. Os resultados padronizados mostram que homens e mulheres indígenas apresentam a maior prevalência em cada uma das deficiências examinadas neste trabalho, sendo a única exceção a deficiência visual de grau leve entre as mulheres. Os resultados dos modelos de regressão multinomial mostram uma desvantagem relativa dos povos indígenas em quase todos os tipos de deficiência.

This study aimed to describe the prevalence of visual, hearing, and motor impairments in the indigenous population in Brazil and to estimate the odds of presenting one of the three disabilities, separately, according to degree of severity. The data were obtained from the 2010 Population Census conducted by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). The methods included direct standardization for calculation of the prevalence rates and multinomial logistic regression models. According to the standardized results, indigenous men and women showed the highest prevalence in each of the three disabilities, except for mild visual impairment in women. The results of the multinomial regression models revealed a relative disadvantage for indigenous peoples in nearly all the types of disability.

El objetivo de este estudio fue describir la prevalencia de discapacidad visual, auditiva y motora y estimar la oportunidad de sufrir una de las tres discapacidades, separadamente, según el grado de severidad, en la población indígena de Brasil. Los datos se obtuvieron del Censo Demográfico de 2010, recogidos por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE). Los métodos utilizados incluyen la estandarización directa para el cálculo de las prevalencias y modelos de regresión logística multinomial. Los resultados estandarizados muestran que hombres y mujeres indígenas presentan la mayor prevalencia en cada una de las discapacidades examinadas en este trabajo, siendo la única excepción la discapacidad visual de grado leve entre las mujeres. Los resultados de los modelos de regresión multinomial muestran una desventaja relativa de los pueblos indígenas en casi todos los tipos de discapacidad.

O objetivo deste estudo foi descrever a prevalência de deficiências visual, auditiva e motora e estimar a chance de se ter uma das três deficiências, separadamente, segundo grau de severidade, para a população indígena no Brasil. Os dados foram retirados do Censo Demográfico de 2010 coletados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Os métodos utilizados incluem a padronização direta para o cálculo das prevalências e modelos de regressão logística multinomial. Os resultados padronizados mostram que homens e mulheres indígenas apresentam a maior prevalência em cada uma das deficiências examinadas neste trabalho, sendo a única exceção a deficiência visual de grau leve entre as mulheres. Os resultados dos modelos de regressão multinomial mostram uma desvantagem relativa dos povos indígenas em quase todos os tipos de deficiência.

This study aimed to describe the prevalence of visual, hearing, and motor impairments in the indigenous population in Brazil and to estimate the odds of presenting one of the three disabilities, separately, according to degree of severity. The data were obtained from the 2010 Population Census conducted by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). The methods included direct standardization for calculation of the prevalence rates and multinomial logistic regression models. According to the standardized results, indigenous men and women showed the highest prevalence in each of the three disabilities, except for mild visual impairment in women. The results of the multinomial regression models revealed a relative disadvantage for indigenous peoples in nearly all the types of disability.

El objetivo de este estudio fue describir la prevalencia de discapacidad visual, auditiva y motora y estimar la oportunidad de sufrir una de las tres discapacidades, separadamente, según el grado de severidad, en la población indígena de Brasil. Los datos se obtuvieron del Censo Demográfico de 2010, recogidos por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE). Los métodos utilizados incluyen la estandarización directa para el cálculo de las prevalencias y modelos de regresión logística multinomial. Los resultados estandarizados muestran que hombres y mujeres indígenas presentan la mayor prevalencia en cada una de las discapacidades examinadas en este trabajo, siendo la única excepción la discapacidad visual de grado leve entre las mujeres. Los resultados de los modelos de regresión multinomial muestran una desventaja relativa de los pueblos indígenas en casi todos los tipos de discapacidad.

As igrejas pentecostais no Brasil são conhecidas por promoverem normas conservadoras e também sanções punitivas relacionadas ao comportamento sexual de seus jovens fiéis. Além disso, estas igrejas têm criado um espaço único para os seus seguidores participarem ativamente de um ambiente religioso. Usando dados da PNDS-2006 (Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher), foram examinadas as associações entre religião, medida pela afiliação religiosa e frequência aos cultos e missas, e a iniciação sexual pré-marital de adolescentes no Brasil. Os principais resultados confirmam uma forte associação entre postergação da iniciação sexual e Pentecostalismo no Brasil e sugerem que esta associação também ocorre por meio da frequência aos cultos e massas. Estes resultados são intrigantes especialmente porque o Pentecostalismo abrange particularmente uma população com nível socioeconômico baixo, incluindo mulheres com baixa escolaridade e renda, e residentes de áreas urbanas. Conclui-se que religião possa estar tomando o lugar da família e da escola na comunicação sobre o comportamento sexual de adolescentes no Brasil. Esta hipótese deve ser cuidadosamente investigada, uma vez que ensinamentos religiosos podem estar a favor mas também contra o que a família e o Estado entendem como benéfico para os adolescentes e jovens no Brasil.

Pentecostal denominations in Brazil are recognized for their promotion of conservative norms and punitive sanctions related to the sexual behavior of their young members. Moreover, they have created unique space for their followers to actively participate in a religious environment. Using data from the PNDS-2006 (National Survey on the Demography and Health of Children and Women, Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher de 2006), we examine the associations, in Brazil between religion, as measured by religious affiliation and attendance at religious services, and premarital adolescent sexual initiation. Our main results confirm a strong association between delay in sexual initiation and Pentecostalism in Brazil and suggest that this association be related to frequent attendance at religious services. These findings are intriguing, especially because Pentecostalism has emerged and concentrated among socioeconomically disadvantaged populations, including the least-educated women, with lower income, and residents of urban areas. We conclude by suggesting that religion may be taking the place of family and school in communication on adolescent sexual behavior in Brazil. This hypothesis should be carefully investigated, since the religious teachings may sometimes be in favor of what families and the state see as beneficial for adolescents and youth in general, but sometimes in disaccord.

Las iglesias pentecostales en Brasil son conocidas por promover normas conservacionistas y sanciones punitivas relacionadas con las prácticas sexuales de sus miembros más jóvenes. Además, crearon un espacio diferenciado para que sus seguidores participen activamente en el ambiente religioso. Utilizando datos del PNDS-2006 (Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher de 2006), examinamos las asociaciones entre religión, medidas a través de la afiliación religiosa y la asistencia a los servicios religiosos, y la iniciación sexual pre-nupcial adolescente en Brasil. Nuestros principales resultados confirman una fuerte asociación entre la postergación de la iniciación sexual y el pentecostalismo en Brasil y sugiere que esta asociación también puede ocurrir debido a la alta tasa de participación en servicios religiosos. Estos hallazgos son intrigantes, especialmente porque el pentecostalismo emergió y se concentró entre las poblaciones más desposeídas a nivel socioeconómico, incluyendo ahí a mujeres con baja educación, bajos ingresos y residentes en áreas urbanas. Concluimos sugiriendo que la religión puede estar ocupando el papel de la familia y de la escuela en la comunicación del comportamiento sexual adolescente en Brasil. Esta hipótesis debe ser cuidadosamente investigada, una vez que las enseñanzas religiosas pueden apoyar, pero a veces también pueden estar en contra lo que la familia y el Estado entienden como benéficas para la juventud adolescente en Brasil.

OBJETIVO: O objetivo deste estudo foi examinar a associação entre a idade ao ter o primeiro filho durante a adolescência e antes do casamento e o envolvimento religioso no Brasil, medido através da afiliação religiosa e frequência aos cultos ou missas. MÉTODOS: Foram utilizados dados transversais e obtidos na Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde de 1996 e da Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde de Mulheres e Crianças de 2006. Foram empregados modelos de riscos proporcionais de Cox para estimar a associação entre religião e idade ao ter o primeiro filho pré-marital e durante a adolescência. RESULTADOS: Os resultados indicam uma forte associação entre fecundidade pré-marital na adolescência e envolvimento religioso, tanto em 1996 como em 2006. Em 1996, a frequência aos cultos ou missas foi mais importante na explicação da idade ao primeiro filho do que a afiliação religiosa. Em 2006, o pertencimento a uma igreja pentecostal passa a ser predominante. CONCLUSÕES: Os resultados apresentados neste trabalho são instigantes, na medida em que evidenciam que adolescentes protestantes, particularmente pentecostais, apresentam um risco reduzido de serem mães adolescentes e antes do casamento. Este resultado não era esperado, já que o pentecostalismo predomina nos grupos populacionais menos favorecidos, com menor renda, educação e residentes nas áreas urbanas, onde também se concentra a fecundidade de adolescentes no Brasil. Futuros estudos devem ser conduzidos a fim de compreender como os distintos mecanismos da influência religiosa atuam na vida e comportamento de adolescentes no Brasil.

OBJECTIVE: The objective of this study was to examine the association between the age of having one's first child in adolescence and before marriage and religious involvement in Brazil, measured by religious affiliation and frequency of attendance at religious services or masses. The objective of this study was to examine the association between the age of having one's first child in adolescence and before marriage and religious involvement in Brazil, measured by religious affiliation and frequency of attendance at religious services or masses. METHODS: Transverse data obtained from the National Survey of Demographics and Health of 1996 and the National Survey of Demographics and Health of Women and Children of 2006 were utilized. Cox proportional risks models were employed to estimate the association between religion and age of having one's first child premaritally and during adolescence. RESULTS: The results indicate a strong association between premarital fertility in adolescence and religious involvement in both 1996 and 2006. In 1996, frequency of attendance at religious service s or masses was more important than religious affiliation in explaining the age at which one had her first child. In 2006, belonging to a Pentecostal church comes to predominate. CONCLUSIONS: The results presented in this study are encouraging insofar as they show that Protestant adolescents, particularly Pentecostals, have a reduced risk of adolescent premarital motherhood. This result was not expected, given that Pentecostalism predominates in the less advantaged population groups, with lower incomes and levels of education and residence in urban areas, where adolescent fertility is also concentrated in Brazil. Future studies must be undertaken with the purpose of understanding how the various mechanisms of religious influence operate in the life and behavior of adolescents in Brazil.

A religião tem se tornado um fator cada vez mais importante e presente na vida de muitos adolescentes e jovens no Brasil. Além de oferecer espaço para a manutenção de fortes interações e participação em um contexto religioso, algumas religiões têm promovido a disseminação de padrões e objetivos, bem como de sanções punitivas, em relação a muitos aspectos da vida dos seus seguidores mais jovens, incluindo o comportamento sexual. Assim, este estudo analisa como a religião pode afetar, direta e indiretamente, o comportamento sexual de adolescentes brasileiros. O principal objetivo é estabelecer uma conexão entre o referencial teórico de Christian Smith, que sugere vários mecanismos por meio dos quais a religião pode influenciar a vida de adolescentes norte-americanos, e estudos etnográficos conduzidos no Brasil e trabalhos quantitativos que investigam consequências sociais e demográficas da recente transformação religiosa que o país tem atravessado. Apesar de existirem poucas evidências empíricas sobre como os mecanismos sugeridos por Smith funcionam no Brasil, este estudo conclui que cada um deles pode ser usado para explicar potenciais efeitos da religião sobre o comportamento sexual de adolescentes brasileiros. Esta pesquisa pode incentivar a produção de estudos sobre este tópico no Brasil. Além da importância de analisar os impactos das recentes transformações religiosas no Brasil sobre os fenômenos demográficos, este tema merece uma análise mais cuidadosa por parte dos demógrafos brasileiros, já que a religião é um dos principais agentes de socialização de adolescentes e a atividade sexual é uma esfera do comportamento humano muito presente no campo religioso.

Religion is becoming an important and highly present factor in the lives of many adolescents and young adults in Brazil. In addition to creating more space for them to maintain close relationships and participate actively in a religious environment, some religions have promoted the dissemination of clearer standards and objectives, as well as punitive sanctions, with respect to many aspects of their younger followers' lives, including their sexual behavior. This article examines how religion can affect, direct and indirectly, the sexual behavior of Brazilian adolescents. The main objective of this study is to look for a connection between Christian Smith's theoretical framework, which suggests several mechanisms through which religion can influence the lives of American adolescents, and ethnographic studies conducted in Brazil, as well as quantitative works that have brought attention to social and demographic consequences of recent religious transformations. Even though there is limited empirical evidence as to how the mechanisms of religious involvement work in Brazil, this study concludes that each of Smith's pathways can also be used to explain potential effects of religion on sexual behavior of Brazilian adolescents. This research should encourage empirical studies on such effects in Brazil. Besides the importance of examining the impact of the recent transformations in Brazil religious landscape on demographic phenomena, this topic deserves further consideration from Brazilian demographers because religion is a primary socialization agent of adolescents, and sexual activity is a sphere of human behavior of high importance in its religious applicability.

La religión se ha convertido en un factor cada vez más importante y presente en la vida de muchos adolescentes y jóvenes en Brasil. Además de ofrecer espacio para el mantenimiento de interacciones fuertes y participación en un contexto religioso, algunas religiones han promovido la diseminación de patrones y objetivos, así como sanciones punitivas, en relación con muchos aspectos de la vida de sus acólitos más jóvenes, incluyendo el comportamiento sexual. Por ello, este estudio analiza cómo la religión puede afectar, directa e indirectamente, el comportamiento sexual de adolescentes brasileños. El principal objetivo de este trabajo es establecer una conexión entre el marco teórico de Christian Smith, que sugiere varios mecanismos, a través de los cuales la religión puede influenciar la vida de adolescentes norteamericanos, estudios etnográficos desarrollados en Brasil, y trabajos cuantitativos que investigan consecuencias sociales y demográficas de la reciente transformación religiosa que el país ha atravesado. A pesar de que existan pocas evidencias empíricas sobre cómo los mecanismos sugeridos por Smith funcionan en Brasil, este estudio concluye que cada uno de ellos puede ser usado para explicar potenciales efectos de la religión sobre el comportamiento sexual de adolescentes brasileños. Esta investigación puede incentivar la producción de estudios sobre este tema en Brasil. Además de la importancia de analizar los impactos de las recientes transformaciones religiosas en Brasil sobre los fenómenos demográficos, este asunto merece un análisis más cuidadoso por parte de los demógrafos brasileños, ya que la religión es uno de los principales agentes de socialización de adolescentes y la actividad sexual es una esfera del comportamiento humano muy presente en el campo religioso.

O crescimento do Protestantismo no Brasil tem sido associado a mudanças em variáveis de mortalidade e saúde. Estudos recentes sugerem que a afiliação com igrejas Protestantes pode positivamente influenciar o bem-estar de seus membros a partir: 1) do ensinamento de diretrizes morais; 2) da criação de sanções formais e informais; e 3) da promoção de redes sociais e de suporte. Este trabalho utiliza dados da Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde (PNDS) de 1996 e 2006 e modelos de risco proporcional de Cox para examinar a associação entre mortalidade infantil e envolvimento religioso da mãe. Resultados bivariados mostram que as diferenças nas razões de risco da mortalidade infantil por envolvimento religioso materno são consideráveis e estatisticamente significativas. Ao controlar por variáveis demográficas e socioeconômicas na amostra de 1996, esta associação inicial desaparece, o que corrobora a hipótese de seletividade. Resultados usando a PNDS de 2006 mostram, no entanto, que os diferenciais na mortalidade infantil por participação em cultos religiosos ou missas ainda são observados no modelo multivariado. Tal constatação sugere que a associação entre envolvimento religioso materno e mortalidade infantil no Brasil é mais forte em 2006 do que era em 1996. Este trabalho deve encorajar novos estudos sobre a relação entre religião e variáveis de saúde no Brasil. Este tema merece maior consideração dos demógrafos no Brasil não somente porque este país tem passado por profundas mudanças religiosas, mas também porque a religião pode afetar o comportamento e o estilo de vida de seus fiéis, o que, por sua vez, pode influenciar o bem-estar e a saúde destes indivíduos.

The growth of Protestantism in Brazil has been associated with changes in mortality and health-related outcomes. Recent research has suggested that affiliation with Protestant churches may positively influence their members' well being by: 1) providing moral directives, 2) creating formal or informal sanctions, and 3) promoting social networks and support. This article uses data from the 1996 and 2006 Brazilian Demographic Health Surveys (DHS) and Cox's proportional hazard models to examine the relationship between infant mortality and mothers' religious involvement. Unadjusted results show that differences in the hazard ratios of infant mortality by mothers' religious involvement are considerable and statistically significant. When one controls demographic and socioeconomic variables in the 1996 DHS, the baseline relationship disappears, supporting the hypothesis of selectivity. Results using the 2006 DHS are somewhat different and suggest that the association between religious involvement and infant mortality was stronger in Brazil in 2006 than in 1996. This research should encourage future studies on religious involvement and health-related outcomes in Brazil. This topic deserves further consideration from Brazilian demographers not simply because this country has undergone enormous changes in its religious landscape over recent decades, but also because religion can affect believers' lifestyles and behaviors, and this can indirectly influence their health and well-being.

El crecimiento del protestantismo en Brasil ha sido asociado a cambios en variables de mortalidad y salud. Estudios recientes sugieren que la afiliación a iglesias protestantes puede influenciar positivamente en el bienestar de sus miembros por: 1) la enseñanza de directrices morales; 2) la creación de sanciones formales e informales; y 3) la promoción de redes sociales y de apoyo. Este trabajo utiliza datos de la Investigación Nacional de Demografía y Salud (PNDS) de 1996 y 2006 y modelos de riesgo proporcional de Cox para examinar la asociación entre mortalidad infantil e implicación religiosa de la madre. Resultados bivariados muestran que las diferencias en las razones de riesgo de la mortalidad infantil por implicación religiosa materna son considerables y estadísticamente significativas. Al controlar por variables demográficas y socioeconómicas en la muestra de 1996, esta asociación inicial desaparece, lo que corrobora la hipótesis de selectividad. Resultados usando la PNDS de 2006 muestran, no obstante, que los diferenciales en la mortalidad infantil por participación en cultos religiosos o misas se observan incluso en el modelo multivariado. Tal constatación sugiere que la asociación entre implicación religiosa materna y mortalidad infantil en Brasil es más fuerte en 2006 de lo que era en 1996. Este trabajo debe animar nuevos estudios sobre la relación entre religión y variables de salud en Brasil. Este tema merece mayor consideración de los demógrafos en Brasil, no solamente porque este país ha pasado por profundos cambios religiosos, sino también porque la religión puede afectar el comportamiento y el estilo de vida de sus fieles, lo que a su vez, puede influenciar en el bienestar y la salud de estos individuos.

As populações indígenas aldeadas no Brasil apresentam alta taxa de fecundidade total (TFT), sendo que em alguns casos é observado o crescimento destas taxas ao longo do tempo. Já os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) revelam um declínio da TFT da população autodeclarada indígena, independente da situação de domicílio (urbano, rural e rural específico). Este trabalho utiliza dados do Censo Demográfico 2000 para descrever e comparar a estrutura e o nível da fecundidade de período e coorte das mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais, Brasil. Foram calculadas as taxas específicas de fecundidade (TEF), a TFT de período para o ano 2000 e a TFT de coorte para mulheres com cinqüenta anos e mais de idade. Os resultados mostram que as mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais experimentaram um passado de alta fecundidade, independente da situação de domicílio. Concluiu-se que o uso do Censo Demográfico 2000 é uma importante fonte de dados para os estudos sobre populações indígenas no Brasil, tanto pelo seu alto grau de cobertura quanto pela riqueza das informações coletadas.

Indigenous populations living in villages in Brazil have presented high total fertility rates (TFR) that have increased over time in some cases. Meanwhile, data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) or National Census Bureau show a decline in the TFR for the total self-declared indigenous population (combining urban, rural, and specific rural residence). The current study uses data from the 2000 Population Census to describe and compare the structure and level of period fertility for the cohort of self-declared indigenous women living in the State of Minas Gerais. We calculated age-specific fertility rates (ASFR), the period TFR for 2000, and the cohort TFR for women 50 years and older. According to the findings, self-declared indigenous women living in Minas Gerais experienced high fertility in the past, regardless of their place of residence. In conclusion, the 2000 Population Census is an important data source for studies on indigenous populations in Brazil, based on the high coverage and wealth of information.

As populações indígenas aldeadas no Brasil apresentam alta taxa de fecundidade total (TFT), sendo que em alguns casos é observado o crescimento destas taxas ao longo do tempo. Já os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) revelam um declínio da TFT da população autodeclarada indígena, independente da situação de domicílio (urbano, rural e rural específico). Este trabalho utiliza dados do Censo Demográfico 2000 para descrever e comparar a estrutura e o nível da fecundidade de período e coorte das mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais, Brasil. Foram calculadas as taxas específicas de fecundidade (TEF), a TFT de período para o ano 2000 e a TFT de coorte para mulheres com cinqüenta anos e mais de idade. Os resultados mostram que as mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais experimentaram um passado de alta fecundidade, independente da situação de domicílio. Concluiu-se que o uso do Censo Demográfico 2000 é uma importante fonte de dados para os estudos sobre populações indígenas no Brasil, tanto pelo seu alto grau de cobertura quanto pela riqueza das informações coletadas.

Indigenous populations living in villages in Brazil have presented high total fertility rates (TFR) that have increased over time in some cases. Meanwhile, data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) or National Census Bureau show a decline in the TFR for the total self-declared indigenous population (combining urban, rural, and specific rural residence). The current study uses data from the 2000 Population Census to describe and compare the structure and level of period fertility for the cohort of self-declared indigenous women living in the State of Minas Gerais. We calculated age-specific fertility rates (ASFR), the period TFR for 2000, and the cohort TFR for women 50 years and older. According to the findings, self-declared indigenous women living in Minas Gerais experienced high fertility in the past, regardless of their place of residence. In conclusion, the 2000 Population Census is an important data source for studies on indigenous populations in Brazil, based on the high coverage and wealth of information.